宋词( 宋词第一人是辛弃疾还是苏轼呢)
成语
2023-11-30
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宋词,
宋词第一人是辛弃疾还是苏轼呢?
苏轼和辛弃疾,两人都是豪放派代表人物,合称“苏辛”。若论宋词第一人,我觉得还是苏轼。
如果我们把宋词看做一个江湖,把豪放派看作一个江湖门派,则苏东坡乃创派气宗,辛弃疾为剑宗。
中国的小词本来只是歌筵酒席之间歌妓唱歌用的,但是词在不断发展的过程中,从民间传入士大夫文人如冯延巳、欧阳修等人之手,原本歌唱的小词,不自觉便融入了他们的学识、修养和品格,于是小词便有了新的境界。著名国学大师王国维在《人间词话》里也说:词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。这个过程其实就是词不断诗化的过程。至北宋苏东坡,词的诗化达到顶峰,彻底摆脱了“词为艳科”的牢笼。词在苏东坡笔下,变成了诗一样的文体,可以言志,可以抒发自己的抱负。于是在婉约派的对面,苏东坡树立起一杆豪放派的大旗。在苏轼之后,南宋辛弃疾的词亦被被称为“剪红刻翠之外,别树一帜”。故此世人以苏东坡和辛弃疾为豪放派的领军人物,二人并称“苏辛”。但是熟悉苏东坡、辛弃疾的人都知道,两人虽然都是豪放派的代表,但因其人生遭遇、学识修养、理想抱负均不同,故而两人的豪放词风是完全不同的。如果把宋词看作一场江湖,而把豪放派看作其中一个江湖门派,则苏东坡乃气宗,辛弃疾为剑宗。一个“气”字和“剑”字恰好能反应二人的豪放词风之特点。苏东坡——豪放派“气宗”
读苏轼的豪放词,读的从来不是一字一句的精妙,而是这句诗、这首词背后传达的一种精神境界。这种精神是由心出发,由内而外扩散的,故而苏东坡的词带给我们的感受和影响也是由内而外的,就像体内产生的一股真气,慢慢走遍全身。苏轼本身不会剑法,他琴棋书画、诗词歌赋样样精通,但唯独他不会剑法,所以他的词没有剑锋,但是却内劲十足,他用内劲运笔,书写《赤壁三绝》,豪放千秋。所以用豪放派的“气宗”来论苏东坡可谓恰如其分,而这种豪放之气就是一种达观自在的心态,是一种超然洒脱的襟怀。但这种豪放之气不是天生就有的,得慢慢修炼。苏东坡出生在天府之国四川眉山,小时候在和母亲一起读到《汉书·范滂传》时,苏轼就立志要成为像范滂那样为了理想敢于牺牲的时代巨人。所以直到被贬黄州之前,他的词里面都是儒家的用世志意。老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
这首《江城子·密州出猎》是苏轼出任密州太守时作的,也是苏轼的第一首豪放词。苏轼对此颇有成就感,在给鲜于子骏的心里,他不无自豪地说道:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家,数日前猎于郊外,所获颇多。作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”在词的上片诗人自比三国时年轻英武的吴主孙权,描写出猎的盛况和出猎者的英豪志气;下片则以西汉名将魏尚自况,表达希望被朝廷重用,杀敌报国,建功立业的心愿。其用世的志意可见一斑。然而,元丰二年,苏轼被政敌攻击构陷,罗织罪名,扣上“无尊君之义、亏大忠之节”的帽子,被御史台下狱。爆发北宋历史上最大的文字狱“乌台诗案”。不仅如此,这次政敌下了狠手,罗列了的苏轼多项罪名,想要置苏轼于死地。好在曹太后干预、退隐金陵的王安石上书求情。苏轼终于在入狱一百三十天后被释放,被贬黄州团练副使,“本州安置,不得签书公事”。近似被当地政府看管的犯官。这一次经历给了苏轼很大的影响,也给了他很多的思考。于是用世的志意逐渐被旷达乐观的襟怀取代,虽然造福百姓、忧心苍生的初心并没有改变,但是面对官场的贬谪、面对人生的风雨,他从容豁达多了。也是在这个过程中,他的词的创作达到巅峰,所以慢慢的,他的词里流露出了一种贬谪、失意后的乐观和超然,是一种旷达豪放的襟怀。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
在千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼首句就写到:大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪,也淘尽千古英雄人物。曾经的周瑜雄姿英发,但是此刻也不过是大浪淘尽的风流人物而已,已经过去多时了。而将来我苏轼也是一样会消失在历史长河中的,这天地之间唯一不变的就只有江上的这一轮明月。世事一场大梦,人生几度秋凉。正如其在《前赤壁赋》中所写:自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。不管是被贬黄州,还是后来一步步被贬谪到海南的蛮荒之地惠州、儋州等地,不管被贬谪到什么地方,人生遭遇再大的挫折,他依然能豪迈向前:此心安处是吾乡。这种豪放之气,不是剑法招式,一招一式可以学习,这种内在的精神气是别人学不来的。所以纵观历史千年,这种旷达的襟怀只有苏东坡有,这种词也只有苏东坡才能写出。辛弃疾——豪放派“剑宗”
和苏东坡同为豪放派领军人物的辛弃疾,其豪放之风就和苏东坡完全不一样。那么为什么说辛弃疾是豪放派“剑宗”?我们说苏轼的豪放词没有剑锋,但是内劲十足,给人的影响是由内而外的。而辛弃疾的豪放词就像一把锋利的宝剑,寒光凌厉,让人读罢不需要细思就被一种英雄豪杰之气深深震撼。且在辛弃疾的豪放词中多次出现“剑”字:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。举头西北浮云,倚天万里须长剑。此日楼台鼎鼐,他时剑履山河。且置请缨封万户,竟须卖剑酬黄犊。须作猬毛磔,笔作剑锋长。长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。另外辛弃疾本身就是一位侠客,一位剑法高手。1161年,金主完颜亮大举南下,俗话说:哪里有压迫,哪里就有反抗。在侵略者的铁蹄之下,一些人民不堪金人的压榨迫害,便奋起反抗。此时21岁的辛弃疾便组织起了两千多人的起义军。在山东有个更大的起义军组织,领头的叫耿京,于是辛弃疾带着两千人的队伍归附了耿京,耿京手下有十万余人。所以他在后来的词里面写到:壮岁旌旗拥万夫。但是后来耿京被一个奸细叫张安国的杀死了,而且还投靠了敌人。辛弃疾听到耿京被害的消息,就带领一批五十人的小分队冲进几万人的敌营,活捉了张安国,却并没有急着杀他,而是连夜把他押到南宋都城建康,然后在这里将叛徒张安国斩首了。这是何等的英雄气概!壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑。追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
辛弃疾一生以恢复中原为理想,把收复失地当作自己毕生的事业,却命运多舛、壮志难酬。他的词里面表现的全是他渴望收复的志意,他几乎每首(豪放)词里都表达了他要收复失地、恢复中原的志意。从“辛弃疾”三个字我们就可以看出一股英雄豪杰的气概,就和“霍去病”一样。在辛弃疾出生前,北宋就已经灭亡,北方已经沦陷,在他出生时,他的家乡就沦陷在金人之手有十年之久了。所以辛弃疾自幼生长在沦陷区,他的祖父辛赞正是希望他像霍去病一样“封狼居胥”,建功立业,故而为他取名“辛弃疾”。同时祖父时常带着他们一群儿童登高望远,指点江山,培育他们的爱国情怀。所以辛弃疾的这种英豪气概、忧国情怀是刻在骨子里的,是根深蒂固的。后来,这种英雄气概自然而然被辛弃疾运用到了词的创作中,形成了具有独特辛弃疾烙印的豪放词风。然而当他投奔南宋朝廷后,却发现南宋君臣苟且偷安、不思恢复、醉生梦死。辛弃疾在南宋的四十多年,超过一半以上的时间是被免官、闲居在家的。辛弃疾恢复失地、恢复中原的志意和理想到死都没有实现。千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
写这首词的时候,辛弃疾已经六十六岁,当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。表面看朝廷对他重视,然而当朝者根本没人听他的。他支持北伐抗金的决策,一边积极备战。同时另一方面对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,他感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,北伐再次失败。可是辛弃疾的意见没人听,就像他写的《美芹十论》、《九议》等一样。尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但朝廷却反应冷淡,并不重视。令人更悲愤的是,写下这首千古名篇不久,被一些谏官攻击,辛弃疾再一次被免官。“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”这里面满含英雄的悲愤,报国无门,壮志难酬。1207年秋,辛弃疾再次被起用,但此时他已病重,卧床不起,只得上奏请辞。同年10月3日,辛弃疾病逝,享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”辛弃疾不光词的剑锋凌厉,甚至可以说辛弃疾本身就是一把锋利的宝剑,靠近他或者他的词的人都会被他身上由外而内散发的英雄豪杰之气所折服。豪放派“气宗”VS豪放派“剑宗”
综上,苏东坡的豪放词中更多流露的是一种贬谪、失意后的超然和豁达。苏东坡的豪放之气是一种内在的旷达的襟怀,是一种随缘自适的人生态度。正是因为此,所以苏轼的豪放风格是后人学不了的,千年来,苏东坡只有一个。所以林语堂说他是“不可无一难能有二”。而辛弃疾豪放词中表达都是他恢复中原、恢复失地的决心,强烈的爱国主义思想和一往无前的英雄气概是辛词的基本内容。辛弃疾的豪放之风是一种外在的英雄豪杰的气概!这是可以被学习和继承的,所以诞生了陈亮、刘过、刘克庄、张孝祥等辛派词人。当然,如果要比较苏东坡和辛弃疾的豪放词,谁的更好,这是完全没有必要的,就像喜欢古龙的人同样会读金庸的书。喜欢苏东坡的旷达洒脱也并不妨碍你被辛弃疾的英雄气概所折服。况且两者归一,皆忧国忧民,心怀百姓。剑气纵横,皆为苍生。我是@十二读书
心随东坡,小舟从此逝
不念过往,江海寄余生
2. 为什么唐诗宋词能够流传至今?
我国是诗的国度。唐宋时代虽远离我们而去,但那个时代的文化却在炎黄子孙的心中留下了不可磨灭的印象。而且,随着时代的更替,这种影响历久弥深。作为唐宋文化的重要载体——诗词,也在每个人的孩提时代就与我们有了人生的交集。
拥有如此瑰宝级的品牌文化,如此荡气回肠的历史鸿印。唐宋诗词的魅力无与伦比。蜀道之难难于上青天,就知道四川剑门关的道路;姑苏城外寒山寺,就知道苏州有寒山寺;黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。就知道武汉有黄鹤楼等等。这些名句,使我们开拓知识,产生共鸣,使我们爱不释手。
从而使我们兴趣盎然,如入桃源胜地。使知道诗仙、诗圣、诗魔,诗佛和诗鬼;使我们知道效寒岛瘦,元富白精;红杏尚书,白衣卿相;张三影、史双燕;贺梅子、张春水。使我们知道豪放苏、辛;宛约温、韦;清空白石、质实梦窗。使我们如痴如醉地倘佯在诗词的海洋中遨游。
天不老,情未绝。是经典的两座巅峰,使我们奋勇的攀登。如楚骚、汉赋、元曲、明清小说一样璀璨夺目。清新明快又旷达苍凉;清空朴实、豪放不羁的境界,使中华儿女一代又一代的吟诵和传承,使祖国诗词日益繁荣。
我坚信在经典传承的时代,定会绽放诗词的花朵,馨香不替!
江山代有才人出,各领风骚数百年!
3. 宋词两大派分别为什么和什么?
宋词主要分为::婉约派(包括花间派)、豪放派两大类。
婉约派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”,正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛,直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家,无不从不同的方面承受其影响。
豪放派的特点,大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、 句法和字法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后,由于时代巨变,悲壮慷慨的高亢之调,应运发展,蔚然成风,辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗,震烁宋代词坛,而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人。
4. 收录古诗最全的书?
《全宋词》:共收录宋代词人1330人,词作21116首。《全唐诗》:共收录唐代诗人2529人,诗作42863四首。
《中国古诗词分类解读》本书将中国古典诗词中的优秀篇章,分类为学习篇、生活篇、劳动篇、抒情篇、风景篇等五篇,思路清晰,选诗系统,给读者阅读欣赏古诗词打开了方便之门。
5. 唐诗宋词元曲是什么意思?
唐诗宋词元曲是每个朝代盛行的文学形式。唐代的诗在延续魏晋南北朝歌后,又进行格律的改变,让诗歌在这一时期达到了空前的繁盛。宋词有固定音律词牌,是按照词牌来填词的。元曲又称为长短曲,是由杂剧和散曲两部分组成的,也就是戏曲。
6. 21世纪以来宋词艺术歌曲有哪些?
第一:苏轼《念奴娇》
《念奴娇》苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
第二:岳飞《满江红》
《满江红》岳飞
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
第三:李清照《声声慢》
《声声慢》李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿独自,怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
第四:苏轼《水调歌头》
《水调歌头》苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼
楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
第五:柳永《雨霖铃》
《雨霖铃》柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。
第六:辛弃疾《永遇乐》
《永遇乐》辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
第七:姜夔《扬州慢》
《扬州慢》姜夔
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?
第八:陆游《钗头凤》
《钗头凤》陆游
红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳;东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错,错,错!
春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透;桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫,莫,莫!
第九:辛弃疾《摸鱼儿》
《摸鱼儿》辛弃疾
更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。
长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处。
第十:姜夔《暗香》
《暗香》姜夔
旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花,香冷入瑶席。
江国,正寂寂,叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也,几时见得?
7. 十首宋词最短的?
1、《卜算子•咏梅》——陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
释义:驿站之外,靠近断桥的旁边,梅花孤单寂寞地绽开了,却无人作主。每当黄昏的时候,总要在内心泛起孤独的烦愁,特别是刮风下雨。不想费尽心思去炫耀,一心听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘,只有芳香依然如故。
2、《浣溪沙•一曲新词酒一杯》——晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
释义:听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台,西落的夕阳何时再回来?那花儿落去我也无可奈何,那归来的燕子似曾相识,在小园的花径上独自徘徊。
3、《丑奴儿•书博山道中壁》——辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
释义:人年少时不知道忧愁的滋味,喜欢登高远望。喜欢登高远望,为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味,想说却说不出。想说却说不出,却说好一个凉爽的秋天啊!
4、《卜算子•我住长江头》——李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
释义:我住长江源头,君住长江末尾。天天思念你呵不见你,却共饮着一条长江水。这条江水何时止,这份离恨何时息?只愿你心像我心,我定不会负你的相思意。
5、《望江南》—— 李煜
多少恨,昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。
释义:我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
6、《青玉案·元夕》——辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
释义:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落处发现了她。
7、《如梦令•常记溪亭日暮》——李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
释义:依旧记得经常出游溪亭,一玩就到傍晚,但是喝醉而忘记回去的路。乘舟返回时,迷路进入藕花池的深处。怎样才能划出去,拼命地划着找路,却惊起了一滩的鸥鹭。
8、醉花阴——李清照
薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人似黄花瘦。
释义:薄雾弥漫,云层浓密,烦恼白天太长,香料在金兽香炉中烧尽了。又到重阳佳节,洁白的玉枕,轻薄的纱帐中,半夜的凉气刚刚浸透。在东篱饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。别说不忧愁,西风卷起珠帘,闺中少妇比黄花更加消瘦。
9、《西江月•世事一场大梦》——苏轼
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
释义:世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
10、《江城子》——苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松岗。
释义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
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宋词, 宋词第一人是辛弃疾还是苏轼呢?
苏轼和辛弃疾,两人都是豪放派代表人物,合称“苏辛”。若论宋词第一人,我觉得还是苏轼。
如果我们把宋词看做一个江湖,把豪放派看作一个江湖门派,则苏东坡乃创派气宗,辛弃疾为剑宗。
中国的小词本来只是歌筵酒席之间歌妓唱歌用的,但是词在不断发展的过程中,从民间传入士大夫文人如冯延巳、欧阳修等人之手,原本歌唱的小词,不自觉便融入了他们的学识、修养和品格,于是小词便有了新的境界。著名国学大师王国维在《人间词话》里也说:词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。这个过程其实就是词不断诗化的过程。至北宋苏东坡,词的诗化达到顶峰,彻底摆脱了“词为艳科”的牢笼。词在苏东坡笔下,变成了诗一样的文体,可以言志,可以抒发自己的抱负。于是在婉约派的对面,苏东坡树立起一杆豪放派的大旗。在苏轼之后,南宋辛弃疾的词亦被被称为“剪红刻翠之外,别树一帜”。故此世人以苏东坡和辛弃疾为豪放派的领军人物,二人并称“苏辛”。但是熟悉苏东坡、辛弃疾的人都知道,两人虽然都是豪放派的代表,但因其人生遭遇、学识修养、理想抱负均不同,故而两人的豪放词风是完全不同的。如果把宋词看作一场江湖,而把豪放派看作其中一个江湖门派,则苏东坡乃气宗,辛弃疾为剑宗。一个“气”字和“剑”字恰好能反应二人的豪放词风之特点。苏东坡——豪放派“气宗”
读苏轼的豪放词,读的从来不是一字一句的精妙,而是这句诗、这首词背后传达的一种精神境界。这种精神是由心出发,由内而外扩散的,故而苏东坡的词带给我们的感受和影响也是由内而外的,就像体内产生的一股真气,慢慢走遍全身。苏轼本身不会剑法,他琴棋书画、诗词歌赋样样精通,但唯独他不会剑法,所以他的词没有剑锋,但是却内劲十足,他用内劲运笔,书写《赤壁三绝》,豪放千秋。所以用豪放派的“气宗”来论苏东坡可谓恰如其分,而这种豪放之气就是一种达观自在的心态,是一种超然洒脱的襟怀。但这种豪放之气不是天生就有的,得慢慢修炼。苏东坡出生在天府之国四川眉山,小时候在和母亲一起读到《汉书·范滂传》时,苏轼就立志要成为像范滂那样为了理想敢于牺牲的时代巨人。所以直到被贬黄州之前,他的词里面都是儒家的用世志意。老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
这首《江城子·密州出猎》是苏轼出任密州太守时作的,也是苏轼的第一首豪放词。苏轼对此颇有成就感,在给鲜于子骏的心里,他不无自豪地说道:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家,数日前猎于郊外,所获颇多。作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”在词的上片诗人自比三国时年轻英武的吴主孙权,描写出猎的盛况和出猎者的英豪志气;下片则以西汉名将魏尚自况,表达希望被朝廷重用,杀敌报国,建功立业的心愿。其用世的志意可见一斑。然而,元丰二年,苏轼被政敌攻击构陷,罗织罪名,扣上“无尊君之义、亏大忠之节”的帽子,被御史台下狱。爆发北宋历史上最大的文字狱“乌台诗案”。不仅如此,这次政敌下了狠手,罗列了的苏轼多项罪名,想要置苏轼于死地。好在曹太后干预、退隐金陵的王安石上书求情。苏轼终于在入狱一百三十天后被释放,被贬黄州团练副使,“本州安置,不得签书公事”。近似被当地政府看管的犯官。这一次经历给了苏轼很大的影响,也给了他很多的思考。于是用世的志意逐渐被旷达乐观的襟怀取代,虽然造福百姓、忧心苍生的初心并没有改变,但是面对官场的贬谪、面对人生的风雨,他从容豁达多了。也是在这个过程中,他的词的创作达到巅峰,所以慢慢的,他的词里流露出了一种贬谪、失意后的乐观和超然,是一种旷达豪放的襟怀。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
在千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼首句就写到:大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪,也淘尽千古英雄人物。曾经的周瑜雄姿英发,但是此刻也不过是大浪淘尽的风流人物而已,已经过去多时了。而将来我苏轼也是一样会消失在历史长河中的,这天地之间唯一不变的就只有江上的这一轮明月。世事一场大梦,人生几度秋凉。正如其在《前赤壁赋》中所写:自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。不管是被贬黄州,还是后来一步步被贬谪到海南的蛮荒之地惠州、儋州等地,不管被贬谪到什么地方,人生遭遇再大的挫折,他依然能豪迈向前:此心安处是吾乡。这种豪放之气,不是剑法招式,一招一式可以学习,这种内在的精神气是别人学不来的。所以纵观历史千年,这种旷达的襟怀只有苏东坡有,这种词也只有苏东坡才能写出。辛弃疾——豪放派“剑宗”
和苏东坡同为豪放派领军人物的辛弃疾,其豪放之风就和苏东坡完全不一样。那么为什么说辛弃疾是豪放派“剑宗”?我们说苏轼的豪放词没有剑锋,但是内劲十足,给人的影响是由内而外的。而辛弃疾的豪放词就像一把锋利的宝剑,寒光凌厉,让人读罢不需要细思就被一种英雄豪杰之气深深震撼。且在辛弃疾的豪放词中多次出现“剑”字:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。举头西北浮云,倚天万里须长剑。此日楼台鼎鼐,他时剑履山河。且置请缨封万户,竟须卖剑酬黄犊。须作猬毛磔,笔作剑锋长。长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。另外辛弃疾本身就是一位侠客,一位剑法高手。1161年,金主完颜亮大举南下,俗话说:哪里有压迫,哪里就有反抗。在侵略者的铁蹄之下,一些人民不堪金人的压榨迫害,便奋起反抗。此时21岁的辛弃疾便组织起了两千多人的起义军。在山东有个更大的起义军组织,领头的叫耿京,于是辛弃疾带着两千人的队伍归附了耿京,耿京手下有十万余人。所以他在后来的词里面写到:壮岁旌旗拥万夫。但是后来耿京被一个奸细叫张安国的杀死了,而且还投靠了敌人。辛弃疾听到耿京被害的消息,就带领一批五十人的小分队冲进几万人的敌营,活捉了张安国,却并没有急着杀他,而是连夜把他押到南宋都城建康,然后在这里将叛徒张安国斩首了。这是何等的英雄气概!壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑。追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
辛弃疾一生以恢复中原为理想,把收复失地当作自己毕生的事业,却命运多舛、壮志难酬。他的词里面表现的全是他渴望收复的志意,他几乎每首(豪放)词里都表达了他要收复失地、恢复中原的志意。从“辛弃疾”三个字我们就可以看出一股英雄豪杰的气概,就和“霍去病”一样。在辛弃疾出生前,北宋就已经灭亡,北方已经沦陷,在他出生时,他的家乡就沦陷在金人之手有十年之久了。所以辛弃疾自幼生长在沦陷区,他的祖父辛赞正是希望他像霍去病一样“封狼居胥”,建功立业,故而为他取名“辛弃疾”。同时祖父时常带着他们一群儿童登高望远,指点江山,培育他们的爱国情怀。所以辛弃疾的这种英豪气概、忧国情怀是刻在骨子里的,是根深蒂固的。后来,这种英雄气概自然而然被辛弃疾运用到了词的创作中,形成了具有独特辛弃疾烙印的豪放词风。然而当他投奔南宋朝廷后,却发现南宋君臣苟且偷安、不思恢复、醉生梦死。辛弃疾在南宋的四十多年,超过一半以上的时间是被免官、闲居在家的。辛弃疾恢复失地、恢复中原的志意和理想到死都没有实现。千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
写这首词的时候,辛弃疾已经六十六岁,当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。表面看朝廷对他重视,然而当朝者根本没人听他的。他支持北伐抗金的决策,一边积极备战。同时另一方面对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,他感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,北伐再次失败。可是辛弃疾的意见没人听,就像他写的《美芹十论》、《九议》等一样。尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但朝廷却反应冷淡,并不重视。令人更悲愤的是,写下这首千古名篇不久,被一些谏官攻击,辛弃疾再一次被免官。“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”这里面满含英雄的悲愤,报国无门,壮志难酬。1207年秋,辛弃疾再次被起用,但此时他已病重,卧床不起,只得上奏请辞。同年10月3日,辛弃疾病逝,享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”辛弃疾不光词的剑锋凌厉,甚至可以说辛弃疾本身就是一把锋利的宝剑,靠近他或者他的词的人都会被他身上由外而内散发的英雄豪杰之气所折服。豪放派“气宗”VS豪放派“剑宗”
综上,苏东坡的豪放词中更多流露的是一种贬谪、失意后的超然和豁达。苏东坡的豪放之气是一种内在的旷达的襟怀,是一种随缘自适的人生态度。正是因为此,所以苏轼的豪放风格是后人学不了的,千年来,苏东坡只有一个。所以林语堂说他是“不可无一难能有二”。而辛弃疾豪放词中表达都是他恢复中原、恢复失地的决心,强烈的爱国主义思想和一往无前的英雄气概是辛词的基本内容。辛弃疾的豪放之风是一种外在的英雄豪杰的气概!这是可以被学习和继承的,所以诞生了陈亮、刘过、刘克庄、张孝祥等辛派词人。当然,如果要比较苏东坡和辛弃疾的豪放词,谁的更好,这是完全没有必要的,就像喜欢古龙的人同样会读金庸的书。喜欢苏东坡的旷达洒脱也并不妨碍你被辛弃疾的英雄气概所折服。况且两者归一,皆忧国忧民,心怀百姓。剑气纵横,皆为苍生。我是@十二读书
心随东坡,小舟从此逝
不念过往,江海寄余生
2. 为什么唐诗宋词能够流传至今?
我国是诗的国度。唐宋时代虽远离我们而去,但那个时代的文化却在炎黄子孙的心中留下了不可磨灭的印象。而且,随着时代的更替,这种影响历久弥深。作为唐宋文化的重要载体——诗词,也在每个人的孩提时代就与我们有了人生的交集。
拥有如此瑰宝级的品牌文化,如此荡气回肠的历史鸿印。唐宋诗词的魅力无与伦比。蜀道之难难于上青天,就知道四川剑门关的道路;姑苏城外寒山寺,就知道苏州有寒山寺;黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。就知道武汉有黄鹤楼等等。这些名句,使我们开拓知识,产生共鸣,使我们爱不释手。
从而使我们兴趣盎然,如入桃源胜地。使知道诗仙、诗圣、诗魔,诗佛和诗鬼;使我们知道效寒岛瘦,元富白精;红杏尚书,白衣卿相;张三影、史双燕;贺梅子、张春水。使我们知道豪放苏、辛;宛约温、韦;清空白石、质实梦窗。使我们如痴如醉地倘佯在诗词的海洋中遨游。
天不老,情未绝。是经典的两座巅峰,使我们奋勇的攀登。如楚骚、汉赋、元曲、明清小说一样璀璨夺目。清新明快又旷达苍凉;清空朴实、豪放不羁的境界,使中华儿女一代又一代的吟诵和传承,使祖国诗词日益繁荣。
我坚信在经典传承的时代,定会绽放诗词的花朵,馨香不替!
江山代有才人出,各领风骚数百年!
3. 宋词两大派分别为什么和什么?
宋词主要分为::婉约派(包括花间派)、豪放派两大类。
婉约派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”,正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛,直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家,无不从不同的方面承受其影响。
豪放派的特点,大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、 句法和字法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后,由于时代巨变,悲壮慷慨的高亢之调,应运发展,蔚然成风,辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗,震烁宋代词坛,而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人。
4. 收录古诗最全的书?
《全宋词》:共收录宋代词人1330人,词作21116首。《全唐诗》:共收录唐代诗人2529人,诗作42863四首。
《中国古诗词分类解读》本书将中国古典诗词中的优秀篇章,分类为学习篇、生活篇、劳动篇、抒情篇、风景篇等五篇,思路清晰,选诗系统,给读者阅读欣赏古诗词打开了方便之门。
5. 唐诗宋词元曲是什么意思?
唐诗宋词元曲是每个朝代盛行的文学形式。唐代的诗在延续魏晋南北朝歌后,又进行格律的改变,让诗歌在这一时期达到了空前的繁盛。宋词有固定音律词牌,是按照词牌来填词的。元曲又称为长短曲,是由杂剧和散曲两部分组成的,也就是戏曲。
6. 21世纪以来宋词艺术歌曲有哪些?
第一:苏轼《念奴娇》
《念奴娇》苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
第二:岳飞《满江红》
《满江红》岳飞
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
第三:李清照《声声慢》
《声声慢》李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿独自,怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
第四:苏轼《水调歌头》
《水调歌头》苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼
楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
第五:柳永《雨霖铃》
《雨霖铃》柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。
第六:辛弃疾《永遇乐》
《永遇乐》辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
第七:姜夔《扬州慢》
《扬州慢》姜夔
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?
第八:陆游《钗头凤》
《钗头凤》陆游
红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳;东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错,错,错!
春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透;桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫,莫,莫!
第九:辛弃疾《摸鱼儿》
《摸鱼儿》辛弃疾
更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。
长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处。
第十:姜夔《暗香》
《暗香》姜夔
旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花,香冷入瑶席。
江国,正寂寂,叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也,几时见得?
7. 十首宋词最短的?
1、《卜算子•咏梅》——陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
释义:驿站之外,靠近断桥的旁边,梅花孤单寂寞地绽开了,却无人作主。每当黄昏的时候,总要在内心泛起孤独的烦愁,特别是刮风下雨。不想费尽心思去炫耀,一心听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘,只有芳香依然如故。
2、《浣溪沙•一曲新词酒一杯》——晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
释义:听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台,西落的夕阳何时再回来?那花儿落去我也无可奈何,那归来的燕子似曾相识,在小园的花径上独自徘徊。
3、《丑奴儿•书博山道中壁》——辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
释义:人年少时不知道忧愁的滋味,喜欢登高远望。喜欢登高远望,为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味,想说却说不出。想说却说不出,却说好一个凉爽的秋天啊!
4、《卜算子•我住长江头》——李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
释义:我住长江源头,君住长江末尾。天天思念你呵不见你,却共饮着一条长江水。这条江水何时止,这份离恨何时息?只愿你心像我心,我定不会负你的相思意。
5、《望江南》—— 李煜
多少恨,昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。
释义:我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
6、《青玉案·元夕》——辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
释义:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落处发现了她。
7、《如梦令•常记溪亭日暮》——李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
释义:依旧记得经常出游溪亭,一玩就到傍晚,但是喝醉而忘记回去的路。乘舟返回时,迷路进入藕花池的深处。怎样才能划出去,拼命地划着找路,却惊起了一滩的鸥鹭。
8、醉花阴——李清照
薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人似黄花瘦。
释义:薄雾弥漫,云层浓密,烦恼白天太长,香料在金兽香炉中烧尽了。又到重阳佳节,洁白的玉枕,轻薄的纱帐中,半夜的凉气刚刚浸透。在东篱饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。别说不忧愁,西风卷起珠帘,闺中少妇比黄花更加消瘦。
9、《西江月•世事一场大梦》——苏轼
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
释义:世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
10、《江城子》——苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松岗。
释义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
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