酬乐天扬州初逢席上见赠(酬乐天扬州初逢席上见赠全诗表达了诗人怎样的情感)
词典
2023-11-19
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1. 酬乐天扬州初逢席上见赠,酬乐天扬州初逢席上见赠全诗表达了诗人怎样的情感?
总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活.颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情.颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句.诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬谪,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟.尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志.
2. 九年级上册语文酬乐天场州初逢席上见赠用典故表达回归之后的感受的句子是什么?
《酬乐天扬州初逢席上见赠》用典故表达回归之后的感受的句子是:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
闻笛赋: 指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。序文中说自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人: 指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
3. 酬乐天扬州初逢席上见赠的酬是什么意思?
酬:酬答 乐天:指白居易,白居易,字乐天。 唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”
刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
4. 酬乐天扬州初逢席上见赠中的两个典故?
1:闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
2:烂柯人:传说晋人王质进山砍柴,看见两个童子下棋。看到局终,童子问王质为何不去,王质才惊悟过来,见斧柄已经腐烂。回到家乡,已历百年,无人相识(见《述异记》)。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
5. 酬乐天扬州初逢席上见赠语言特点?
酬乐天扬州初逢席上见赠一诗在语言上有一下特点:1、使用充满感情色彩的词语,如“凄凉地”“弃置身”等表达心酸愤懑不满之情。
2、采用典故手法,让语言更含蓄隽永深沉。
3、语句对仗工整紧严。
6. 酬乐天扬州初逢席上见赠何处用典?
酬乐天扬州初逢席上见赠用典处在颈联“闻笛赋”“烂柯人”。闻笛赋是说东晋向秀经过友人阮籍故居想到友人被杀再听到笛声,悲从中来,写下一篇赋文。烂柯人指东晋王治,与人下棋,投入其中,醒来下人手中的斧头柄已经腐烂。
7. 酬乐天扬州初逢席上见赠表现手法?
诗中运用了层层递进的手法,首联自叙被贬的遭遇,为全诗定下基调,颔联悼念战友,自己回故乡的情景,使愤激之情更进一步深化,颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比,使自己的愤激之情达到了顶点,尾联急转直下,以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深,愤激而不浅露,感慨而不低沉,惆怅而不颓废,堪称刘禹锡的代表作品
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1. 酬乐天扬州初逢席上见赠,酬乐天扬州初逢席上见赠全诗表达了诗人怎样的情感?
总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活.颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情.颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句.诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬谪,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟.尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志.
2. 九年级上册语文酬乐天场州初逢席上见赠用典故表达回归之后的感受的句子是什么?
《酬乐天扬州初逢席上见赠》用典故表达回归之后的感受的句子是:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
闻笛赋: 指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。序文中说自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人: 指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
3. 酬乐天扬州初逢席上见赠的酬是什么意思?
酬:酬答 乐天:指白居易,白居易,字乐天。 唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”
刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
4. 酬乐天扬州初逢席上见赠中的两个典故?
1:闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
2:烂柯人:传说晋人王质进山砍柴,看见两个童子下棋。看到局终,童子问王质为何不去,王质才惊悟过来,见斧柄已经腐烂。回到家乡,已历百年,无人相识(见《述异记》)。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
5. 酬乐天扬州初逢席上见赠语言特点?
酬乐天扬州初逢席上见赠一诗在语言上有一下特点:1、使用充满感情色彩的词语,如“凄凉地”“弃置身”等表达心酸愤懑不满之情。
2、采用典故手法,让语言更含蓄隽永深沉。
3、语句对仗工整紧严。
6. 酬乐天扬州初逢席上见赠何处用典?
酬乐天扬州初逢席上见赠用典处在颈联“闻笛赋”“烂柯人”。闻笛赋是说东晋向秀经过友人阮籍故居想到友人被杀再听到笛声,悲从中来,写下一篇赋文。烂柯人指东晋王治,与人下棋,投入其中,醒来下人手中的斧头柄已经腐烂。
7. 酬乐天扬州初逢席上见赠表现手法?
诗中运用了层层递进的手法,首联自叙被贬的遭遇,为全诗定下基调,颔联悼念战友,自己回故乡的情景,使愤激之情更进一步深化,颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比,使自己的愤激之情达到了顶点,尾联急转直下,以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深,愤激而不浅露,感慨而不低沉,惆怅而不颓废,堪称刘禹锡的代表作品
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