胡笳十八拍原文(为什么后世多认为曹操建造铜雀台)
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2024-02-13
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1. 胡笳十八拍原文,为什么后世多认为曹操建造铜雀台?
按正史《三国志》记载,“二乔”本应该叫“二桥”,是庐江桥公的两个女儿。兴平元年(194年),十九岁的孙策,奉袁术之命,攻打庐江太守陆康。庐江被攻克后,桥公罹难,一对如花似玉的女儿被孙策和周瑜得到:
“顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领导江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。”
二乔国色天香,闻名于世,孙策为此得意洋洋地地对周瑜说:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”
虽说是一副得了便宜还卖乖的嘴脸,可细想一下,乱世之下,两个柔弱的大美女,被两位大英雄掳掠,总比流落街头,被群狼环伺要强百倍吧。
弱肉强食的年代,家里藏个宝贝未必是好事,盯上的人太多,谁敢说桥公罹难,就跟两个宝贝女儿太漂亮没关系?
据《三国演义》说,连远在北方的曹操都垂涎二乔的美色,特地修筑了“铜雀台”,提前布局“得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无憾”的夕阳红生活。
不知道是有心还是无意,曹操提前在铜雀台内设置了“二桥”。铜雀台南有“金虎台”,北有“冰井台”,三台之间以两座悬廊式浮桥连接,此为“二桥”。
曹操的邪心被诸葛亮识破,他对大兵压境,依然犹豫不决的周瑜说:揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。周先生啊,你要不要一起去铜雀台坐坐?
按理来说,周瑜应该赏诸葛亮俩耳光。赤壁之战时,二乔都已经年界三十,对古人来说,这个年龄的女人已经是昨日黄花,你这么说岂不是找抽?但是,谁都知道曹阿瞒有个令人作呕的癖好,他专门盯着已婚妇女,以占有他人妻为乐。
这事不由周瑜不信,所以他怒了,所以孙刘结盟,赤壁之战爆发。
曹操有喜欢妇女的癖好,后人有挖掘名人隐私的乐趣,从此铜雀台与二乔的不解之缘,一千多年来越传越活灵活现,越传越活色生香,光是相关的诗歌,就可以出一本专辑。最著名的当属杜牧的《赤壁》:折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
如果曹操看到这些传闻,会生气地说:俺老曹是高尚的人,是脱离了低级趣味的人,你们这些腌臜泼才,如此污蔑本王,卑鄙下流!
其实曹操发怒是有理由的,后人们附会编造的能力太强,老百姓就当饭后谈资,不辨真假传播。细看一下,铜雀台建造前后的时间排序,一切就能明了:铜雀台跟江东二乔,没有一毛钱关系!
铜雀台建造于建安十五年(210年),曹操为何建造铜雀台呢?这事要从官渡大战后说起。
官渡大战后,袁绍一败涂地,202年袁绍在悲愤之中病逝。204年,曹操发动统一北方的军事行动,一举攻克北方重镇邺城。205年,袁绍长子袁谭兵败被杀,207年,曹操征乌桓,袁尚、袁熙被公孙康斩杀,献首级于曹操。
至此,袁氏的北方基地全部落入曹操囊中,奠定了曹魏政权基础。就在拿下邺城后,曹操立刻迫不及待地下令迁都邺城,并改邺城为临漳,大肆营建新都城。铜雀台以及金虎台、冰井台,合称三台,就是在那个背景下开始营建,并于建安十五年完工。
由此可见,曹操营建铜雀台,是在定都临漳的大前提下展开。许都本不适合做都城,因为当时客观条件限制,只能因陋就简以许都做临时都城,迁都是早晚的事。很明显,迁都临漳是曹操以冀州为大本营,营建北方基地的政治考量。
作为都城,必然要有与之相匹配的宫城设施,这就是铜雀台营建的理由。那么,这里面会不会有曹操“挟私念”的成分呢?
我们不大清楚二乔究竟美到什么程度,名气究竟大到什么程度,所以也无法断定,曹操是否真的垂涎二乔。有一点可以肯定,《三国志》里面,没有曹操与二乔的交集,所以,所谓二乔之美的“不良后果”,肯定是浮夸。
还有一个很重要的证据,赤壁之战发生于建安十三年(208年),两年后铜雀台才落成,就在铜雀台落成的当年,周瑜染病去世。也就是说,周瑜根本没看到,铜雀台落成后,曹操举行重大典礼,一群文人墨客,吟诗作赋,更没看到曹植的那首《登台赋》:
“......临漳水之长流兮,望园果之滋荣。立双台于左右兮,有玉龙与金凤。连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀。俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动......”
《三国演义》中,诸葛亮“一肚子坏水”,把“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀”,改成了“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”,激怒了周瑜。
其实赤壁大战时,铜雀台还在修建中,根本没有曹植的《登台赋》,罗贯中玩了个小“穿越”戏弄读者。
后人猜测,罗贯中这个写法,很可能是受了杜牧的《赤壁》影响。本来杜牧的意思仅仅是说:假如没有那场突如其来的东风,周瑜再牛叉,也断然胜不了曹阿瞒。要不是东风这个偶然因素,江东必破,包括孙权、周瑜这些东吴权贵们,必然落得生死灯灭,家属被罚入曹操宫中的下场。
所谓“锁二乔”,只是诗歌借喻的手法,而不是实指。但是“二乔”的杀伤力太大,愣被罗贯中改成了实指。这一改,可谓化腐朽为神奇,趣味性顿生,又与杜牧的诗遥相呼应,后人又不断附会,于是我们迷茫了。
心有不甘地追问一下:曹操真的没对二乔动过心思?
首先这个想法就过于那个了。史书中根本没有二乔相貌的描写,既然当初孙策当初拿二乔说事,很可能二乔确实美,但你要说美到某种程度,却没有任何证据。二人在历史上留个名字都没留下,也没什么具体事迹,都是后人搅得她们灵魂不安。
所以,曹操很可能根本都不知道二乔的存在。
就算曹操知道二乔,曹操也不可能馋成那样。曹操这个人确实好色,好色到到了不论对方身份,不管世俗道德的地步。但那是送到了曹操眼前,他可能会对一个虚无缥缈的传说那么迷恋吗?
假如曹操因为传言,痴迷到为此修建铜雀台,那就不是曹操了。任何一个位高权重,不缺女人的权贵,都不会对虚无的女人痴迷如此,只有没有那些特权的老百姓,才会对此眼馋不已。
所以,别觊觎二乔了,洗洗睡吧!
2. 你印象最深的历史故事是什么?
我印象最深的历史故事《三英战吕布》故事情节激情澎湃,场面热闹打斗。
3. 女娲补天的神话故事出自哪里?
《山海经》,其中著名的故事包括:女娲补天、嫦娥奔月、夸父追日。
女蜗补天:远古时代,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,洪水泛滥不止。在这种情况下,女娲冶炼五色石来修补苍天,天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静。嫦娥奔月:传闻后羿射杀九日降妖兽有功,西王母赐其不老仙药,后羿舍不得嫦娥自己在凡间,想与嫦娥共度余生,便将仙药交于妻子嫦娥保管。这事刚好被门徒蓬蒙看到心生歹念,便趁后羿外出逼迫嫦娥交出仙药,嫦娥情急之下吞下仙药向天上飞去。夸父追日:相传在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。
扩展资料《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。
也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献
4. 历史上蔡文姬在被曹操接回中原后流传广泛的作品除了悲愤诗还有什么?
蔡文姬被接回中原广为流传的作品是《胡笳十八拍》。原文如下:
我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜,遭忍辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇,控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城,亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊,羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明,胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成,衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土,禀气合生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语!寻思涉历兮多艰阻,四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声,雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽,朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是!原野萧条兮烽戍万里,俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙,然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天,天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传?
城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇?杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离,十拍悲深兮泪成血。
我非食生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒,胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻,憋之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起,哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多,知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌,两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏,遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑,胡儿号兮谁得知?与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉,焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移,魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲,肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随,心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰,唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂,河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促,气填胸兮谁识曲?处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲,再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深,日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难怪,同天隔越兮如商参,生死不相知兮何处寻!
十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘,弹鸣琴兮情何伤!今别子兮归故乡,旧怨平兮新怨长!泣血仰头兮诉苍苍,胡为生兮独罹此殃!
十七拍兮心鼻酸,关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪,来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干,沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒,人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安,叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中,缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终,响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功,哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之应不容!
5. 描写广阔的大草原的诗句?
1、牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。
出自元代诗人萨都剌的《上京即事》
原诗
《上京即事》
牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘。
译文
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
2、天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》
原诗
《敕勒歌》
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
3、敦弓既句,既挟四鍭。
出自先秦佚名的《行苇》
原文
《行苇》
敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。
译文
芦苇丛生长一块,别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形,叶儿润泽有光彩。同胞兄弟最亲密,不要疏远要友爱。铺设竹席来请客,端上茶几面前摆。铺席开宴上菜肴,轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮,洗杯捧盏兴致高。送上肉酱请客尝,烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食,唱歌击鼓人欢笑。
雕弓拽满势坚劲,四支利箭合标准;发箭一射中靶心,较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷,利箭四支手持定。四箭竖立靶子上,排列客位不慢轻。宴会主人是曾孙,供应美酒味香醇。斟满大杯来献上,祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚,扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞,请神赐送大福分。
4、逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。
出自两汉蔡文姬的《胡笳十八拍》
原文节选
《胡笳十八拍》
日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是!原野萧条兮烽戍万里,俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶居于此。
译文
黄昏北风呼啸边声四起,不知心中忧愁与谁说!原野景象一片萧条设置的防守哨所遍布万里,匈奴习俗喜好青年崇尚力量,低贱老弱病残。哪里水草丰美就在哪里驻扎安家,牛羊遍地,聚在一起就像那蚁穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光丰草再迁徙走,七拍唱尽更是悔恨居住于此。
5、长淮望断,关塞莽然平。
出自宋代诗人张孝祥的《六州歌头·长淮望断》
原诗
《六州歌头·长淮望断》
长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾。
译文
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原的沦陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。
看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。
传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
6. 听过最悲伤的诗词是什么?
感谢邀请。
当然,悲伤的词听过很多,但此刻恰好想到了这首诗。江城子·南来飞燕北归鸿宋 · 秦观南来飞燕北归鸿,偶相逢,惨愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁。别后悠悠君莫问,无限事,不言中。小槽春酒滴珠红,莫匆匆,满金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何处是,烟浪远,暮云重。秦观最后一次见恩师苏轼,距离他们第一次相遇已经过去了二十余年。如是喜相逢才是,起句“南来飞燕北归鸿”,看似喜上心头,但却“偶相逢,惨愁容。”字里没有一丝相逢的喜悦,悲从何而来?可言二人已是暮年,“远从南荒北向,历尽艰辛,自然容颜憔悴”十分困倦重喜不易,但不尽然。有说“逐步内徙,虽是好事,但并未带来欢悦,他们仍有重重顾虑,甚至都自作了挽词和墓志文,准备一死。”所以相向无言,愁容满面,两鬓苍苍。于是“后会不知何处是”就说到了后来将是什么样的情形,已在预料之中。也许今生再也没有归依初衷的希望,所以只有一再劝酒:“小槽春酒滴珠红,莫匆匆,满金钟。”“饮散落花流水、各西东”,词中弥漫着一股凄凉眼前、惨淡看人生的气氛。想必两颗北宋词坛上的巨星,其一豪放之首,其二婉约之宗,此刻非有特殊背景莫属。“绿鬓朱颜重见两衰翁”,回忆到年轻时的绿鬓朱颜,到了两鬓灰翁。到头来,现如今被政治上的无情打击,早已看不见前途,青春已过荒废,老成了“衰翁”。“别后悠悠君莫问,无限事,不言中”此役痛心疾首。实际上“在别后的六年中,二人罪名一再增加,贬所不断迁徙。”苦楚,悔恨,作者仅用“无限事,不言中”六字概括,想象非不言也,是不能也,此北宋森严的党禁,后人可见一斑。由人物转写景物,背景“地处蛮荒,十分落后的雷州,在迁谪中的秦观能够备酒为乃师饯行,已属不易。“小槽春酒滴珠红”引用典词,自然,逼真,殷勤劝酒倍觉感人。“莫匆匆,满金钟”将当时的环境,迁臣所处的情形,勾勒出不自由的限制,即有部使者在旁,王命不可延迟。但老师上路在即,学生却还是想借酒挽留,哪怕就一会儿也好。描写在这样的场景中的师生情谊令人心痛。“饮散落花流水各西东”是化用李煜、柳永词成句深感恰如其分,给人以无穷的想象。“后会不知何处是,烟浪远,暮云重”用景物的移动代入人的思绪。讲到“苏轼西去廉州,关山远隔,前途未卜”。诗人秦观非常担忧恩施苏轼往后的艰难险途。“望着烟雾腾腾的江面和重重叠叠的暮云,怅然出神。虽未言情,而无限深情,自寓景中。”这款诗给我留下深深的烙印。诗词写意入境,牵心痛感,人心景物交织难辨,悲伤至极。7. 蔡文姬薛涛和鱼玄机三位才女?
谢悟空邀请。
最喜欢蔡文姬。
先简略介绍一下三位才女。
鱼玄机原名鱼幼薇,后改名鱼玄机。
鱼玄机,家境贫寒,但幼有才名。花间词派鼻祖温庭筠,此时大约四十多岁,闻得鱼先机之才名前去她家中造访。以“江边柳”三字为题命她作诗,诗成后温庭筠反复读诵,肯定了鱼玄机的才华。
后来,温庭筠时常造访鱼先机家中,教她作诗,二人亦师亦友。
几年后,鱼玄机渐渐长大,出落得越来越美丽,文采飞扬,对温庭筠情感也越发深厚起来。但温庭筠此时已渐渐年老,且本来容颜丑陋,人称“温钟馗”,对于青春美丽的鱼玄机,他很矛盾,也自卑。
经过谨慎思虑后,他将鱼玄机介绍给了当时的青年才俊状元郎李亿。
李亿得才貌双全的鱼玄机,确实欢喜不已。婚后有一段短暂的恩爱时光。但是李亿的正室裴氏容不下鱼玄机,对她非打即骂。李亿无奈只得将鱼玄机送去咸宜观带发修行。
鱼玄机在咸宜观里左等右等,最终等来了李亿带着全家去别处上任的消息。
大受打击的鱼玄机从此性情大变,她痛恨为什么男人可以三妻四妾,女人却一定要从一而终?
她偏要反其道而行之。仗着自己美貌过人,才华横溢,与诸多男子交好。只不过,她只是在玩弄感情而已,不再付出真心。
后来她不甘寂寞,买来几个婢女作伴。其中有个叫绿翘的婢女生得美丽动人,与她的常客陈韪有染,鱼玄机因妒杀人,打死婢女而获刑“斩立决。”
一生留有名句:
“易得无价宝,难得有情郎”。还有:
“忆君心似西江水,日夜东流无歇时”。也有文说鱼玄机是被温璋所冤杀。因为温璋对她求而不得,故生杀念。温璋是酷吏,鱼玄机是被屈打成招而冤死的。
真相如何已不得而知,可怜一代才女,年纪轻轻便做了刀下亡魂。
空留文章千古,予后人唏嘘。
再来聊一聊薛涛。
薛涛,字洪度,京兆长安(今陕西西安)人。唐代女诗人,成都乐妓。
薛涛之父薛郧本在京城为官,只此一女疼爱不已,自幼教她读书,作诗。
后因其父性情刚直,得罪权贵获罪被贬四川,后患病去世。家道中落,薛涛不得已加入乐籍求生存。
当时的官员文化素质不低,仅有美貌可入不了他们的眼,而薛涛文章才藻出色,在欢场中才能大放异彩。
以一首:
谒巫山庙朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡;惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。博得当时节度使韦皋的青目,成为韦皋身边的红人。
如果她从此珍惜,名臣韦皋对她还是好的,可惜她恃宠而骄,为人狂逸,收授贿赂,激怒韦皋,发配她去松洲以示惩戒。
一路上人烟稀少,荒凉至极,薛涛后悔不已,写下著名的(十离诗),将自己比作十种小动物以求韦皋的哀怜。
诗到韦皋手上,韦皋立即心软召她回来。但是二人之间,已经回不到最初。做为一个政治男人,在那个特殊的朝代里,韦皋不可能给予她太多的爱。甚至连尊重都少。
回来后,薛涛深受此次经历的打击,认清自己,脱去乐籍,在成都西郊浣花溪畔定居。
就是在这里,她种下满院枇杷叶,与当时诸多大才子互相唱合诗作,度过一段悠闲的时光。
也是在这里,邂逅了她生命里的挚爱—元稹。
遇见元稹时,她已经四十多岁了,而元稹才三十一岁,二人相差了十一岁。但是匹配的才情还是激起爱的烈焰。
在这段情感里,薛涛体会到了一个接近现代女子的自由平等的爱情。
她完全显露出了一个恋爱中小女子的模样。薛涛诗言:
池上双鸟 双栖绿池上,朝暮共飞还; 更忙将趋日,同心莲叶间。宛如一个温婉细腻的小妻子,缓缓道出一腔深情。
但是元稹本来就不是深情的人,甚至说除了才情之外,根本就是个典型的渣男。诚然,他曾写下著名的悼亡词:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。那也是不过是多情才子瞬间的真情而已。过后还是该风流的继续风流。
薛涛对元稹太信任了,她相信元稹文字里的深情,认定元稹忠贞痴情,所以她义无反顾轰轰烈烈的爱了。
薛涛别有情致的创造了专门写情书的薛涛笺,虽然苦待元稹不至,却不曾有怨言留世。后来她换下最爱的红裙,披上道袍,用漫长的余生来忘记那个负心的男人。
论情怀与风度,薛涛之豪迈与优雅,情怀之广阔,是一万个元稹都配不上的。
而我最欣赏,最钦佩的是今天放在文尾的这位才女—东汉才女蔡文姬蔡琰。
她可不是位普通的才女,而是一位悠悠五千年难得一见的女文豪。
蔡琰,字文姬,又字昭姬 。东汉大文学家蔡邕之女。从小饱读诗书。先嫁卫仲道,后夫死归乡,值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁匈奴并育有两子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,蔡琰难舍幼子,离别之时,写下(胡笳十八拍),字字泣血,句句断肠。
再来,说到蔡琰就不得不说曹操。
曹操是蔡琰之父蔡邑之弟子与挚友,常去他府上走动。曹操有文采,又是一代枭雄,蔡琰才华横溢,容颜端丽,曹操对她不可能不动心。
然而,举世皆知“爱人妻”的曹操,但是唯独对蔡琰敬重不已。
曹操重金赎回蔡琰,不排除有政治方面的操作,也有顾念蔡邑旧情的考虑,但更多的怕是对蔡琰本人,发自心底的一份敬重与怜爱。
蔡琰归汉后,曹操撮合她嫁给董祀。此时的蔡琰虽满腹才华,但是已是两嫁之身,却容颜已衰退,董祀正年轻,所以对她十分冷淡。后来董祀犯罪,死刑,蔡琰蓬头赤足前去向曹操求情。
蔡琰的陈述,言辞恳切,口齿清晰,在座名士无不动容。曹操被其所感,追回杀令。此后董祀感蔡琰之德,赋予深情,后来夫妇归隐偕老田园。
蔡琰求情被允之后,曹操问起蔡琰家中古典文籍可还记得,蔡琰答道:“藏书四千余卷,皆以遗失,只记得四百多篇“。
曹操说:“现在我应该派十个书吏到你那里去抄写。”文姬说:“我听说男女有别,按照礼制男女之间不能亲口传授。请给我纸笔我自己抄写,是用楷书还是草书全听您的命令。”
操录完毕之后,赋(悲愤诗),原文如下:
漢季失權柄,董卓亂天常。志欲圖篡弒,先害諸賢良。逼迫遷舊邦,擁主以自彊。海內興義師,欲共討不詳。卓衆來東下,金甲耀日光。平土人脆弱,來兵皆胡羌。獵野圍城邑,所向悉破亡。斬截無孑遺,尸骸相牚拒。馬邊懸男頭,馬後載婦女。長驅西入關,迥路險且阻。還顧邈冥冥,肝脾為爛腐。所略有萬計,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢語。失意幾微閒,輒言“斃降虜,要當以亭刃,我曹不活汝!”豈復惜性命,不堪其詈駡。或便加捶杖,毒痛參并下。旦則號泣行,夜則悲吟坐。欲死不能得,欲生無一可。彼蒼者何辜?乃遭此戹禍! 邊荒與華異,人俗少義理。處所多霜雪,胡風春夏起。翩翩吹我衣,肅肅入我耳。感時念父母,哀歎無窮已。有客從外來,聞之常歡喜。迎問其消息,輒復非鄉里。邂逅徼時願,骨肉來迎己。己得自解免,當復棄兒子。天屬綴人心,念別無會期,存亡永乖隔,不忍與之辭。兒前抱我頸,問母“欲何之?人言母當去,豈復有還時!阿母長仁惻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顧思!”見此崩五內,恍惚生狂癡。號泣手撫摩,當發復回疑。兼有同時輩,相送告離別,慕我獨得歸,哀叫聲摧裂。馬為立踟躕,車為不轉轍。觀者皆歔欷,行路也嗚咽。 去去割情戀,邊征日遐邁。悠悠三千里,何時復交會?念我出腹子,匈臆為摧敗。既至家人盡,又復無中外。城郭為山林,庭宇生荊艾。白骨不知誰,從橫莫覆蓋。出門無人聲,豺狼號且吠。煢煢對孤景,怛咤糜肝肺。登高遠眺望,魂神忽飛逝。奄忽夀命盡,旁人相寬大。為復彊視息,雖生何聊賴?託命於新人,竭心自勗厲。流離成鄙賤,常恐復捐廢。人生幾何時,懷憂終年歲。 全诗悲情控诉,在国家灾难大背景下个人之不幸。一个拥有倾世才情的女子,背负上如此坎坷的命运,是人之不幸,却成就了诗家之幸。
蔡琰,一个真正为文而生的女子。
她腹内诗书四百余篇,不仅通音律,亦通书法,是个真正全能的才女,而且更重要的是蔡琰有德行,并不似一般才女的轻浮与任性。
鱼玄机也好,薛涛也罢,相较于文姬,都逊色太多,不止是才华不足以媲美,人品亦不足矣望其项背!
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1. 胡笳十八拍原文,为什么后世多认为曹操建造铜雀台?
按正史《三国志》记载,“二乔”本应该叫“二桥”,是庐江桥公的两个女儿。兴平元年(194年),十九岁的孙策,奉袁术之命,攻打庐江太守陆康。庐江被攻克后,桥公罹难,一对如花似玉的女儿被孙策和周瑜得到:
“顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领导江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。”
二乔国色天香,闻名于世,孙策为此得意洋洋地地对周瑜说:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”
虽说是一副得了便宜还卖乖的嘴脸,可细想一下,乱世之下,两个柔弱的大美女,被两位大英雄掳掠,总比流落街头,被群狼环伺要强百倍吧。
弱肉强食的年代,家里藏个宝贝未必是好事,盯上的人太多,谁敢说桥公罹难,就跟两个宝贝女儿太漂亮没关系?
据《三国演义》说,连远在北方的曹操都垂涎二乔的美色,特地修筑了“铜雀台”,提前布局“得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无憾”的夕阳红生活。
不知道是有心还是无意,曹操提前在铜雀台内设置了“二桥”。铜雀台南有“金虎台”,北有“冰井台”,三台之间以两座悬廊式浮桥连接,此为“二桥”。
曹操的邪心被诸葛亮识破,他对大兵压境,依然犹豫不决的周瑜说:揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。周先生啊,你要不要一起去铜雀台坐坐?
按理来说,周瑜应该赏诸葛亮俩耳光。赤壁之战时,二乔都已经年界三十,对古人来说,这个年龄的女人已经是昨日黄花,你这么说岂不是找抽?但是,谁都知道曹阿瞒有个令人作呕的癖好,他专门盯着已婚妇女,以占有他人妻为乐。
这事不由周瑜不信,所以他怒了,所以孙刘结盟,赤壁之战爆发。
曹操有喜欢妇女的癖好,后人有挖掘名人隐私的乐趣,从此铜雀台与二乔的不解之缘,一千多年来越传越活灵活现,越传越活色生香,光是相关的诗歌,就可以出一本专辑。最著名的当属杜牧的《赤壁》:折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
如果曹操看到这些传闻,会生气地说:俺老曹是高尚的人,是脱离了低级趣味的人,你们这些腌臜泼才,如此污蔑本王,卑鄙下流!
其实曹操发怒是有理由的,后人们附会编造的能力太强,老百姓就当饭后谈资,不辨真假传播。细看一下,铜雀台建造前后的时间排序,一切就能明了:铜雀台跟江东二乔,没有一毛钱关系!
铜雀台建造于建安十五年(210年),曹操为何建造铜雀台呢?这事要从官渡大战后说起。
官渡大战后,袁绍一败涂地,202年袁绍在悲愤之中病逝。204年,曹操发动统一北方的军事行动,一举攻克北方重镇邺城。205年,袁绍长子袁谭兵败被杀,207年,曹操征乌桓,袁尚、袁熙被公孙康斩杀,献首级于曹操。
至此,袁氏的北方基地全部落入曹操囊中,奠定了曹魏政权基础。就在拿下邺城后,曹操立刻迫不及待地下令迁都邺城,并改邺城为临漳,大肆营建新都城。铜雀台以及金虎台、冰井台,合称三台,就是在那个背景下开始营建,并于建安十五年完工。
由此可见,曹操营建铜雀台,是在定都临漳的大前提下展开。许都本不适合做都城,因为当时客观条件限制,只能因陋就简以许都做临时都城,迁都是早晚的事。很明显,迁都临漳是曹操以冀州为大本营,营建北方基地的政治考量。
作为都城,必然要有与之相匹配的宫城设施,这就是铜雀台营建的理由。那么,这里面会不会有曹操“挟私念”的成分呢?
我们不大清楚二乔究竟美到什么程度,名气究竟大到什么程度,所以也无法断定,曹操是否真的垂涎二乔。有一点可以肯定,《三国志》里面,没有曹操与二乔的交集,所以,所谓二乔之美的“不良后果”,肯定是浮夸。
还有一个很重要的证据,赤壁之战发生于建安十三年(208年),两年后铜雀台才落成,就在铜雀台落成的当年,周瑜染病去世。也就是说,周瑜根本没看到,铜雀台落成后,曹操举行重大典礼,一群文人墨客,吟诗作赋,更没看到曹植的那首《登台赋》:
“......临漳水之长流兮,望园果之滋荣。立双台于左右兮,有玉龙与金凤。连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀。俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动......”
《三国演义》中,诸葛亮“一肚子坏水”,把“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀”,改成了“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”,激怒了周瑜。
其实赤壁大战时,铜雀台还在修建中,根本没有曹植的《登台赋》,罗贯中玩了个小“穿越”戏弄读者。
后人猜测,罗贯中这个写法,很可能是受了杜牧的《赤壁》影响。本来杜牧的意思仅仅是说:假如没有那场突如其来的东风,周瑜再牛叉,也断然胜不了曹阿瞒。要不是东风这个偶然因素,江东必破,包括孙权、周瑜这些东吴权贵们,必然落得生死灯灭,家属被罚入曹操宫中的下场。
所谓“锁二乔”,只是诗歌借喻的手法,而不是实指。但是“二乔”的杀伤力太大,愣被罗贯中改成了实指。这一改,可谓化腐朽为神奇,趣味性顿生,又与杜牧的诗遥相呼应,后人又不断附会,于是我们迷茫了。
心有不甘地追问一下:曹操真的没对二乔动过心思?
首先这个想法就过于那个了。史书中根本没有二乔相貌的描写,既然当初孙策当初拿二乔说事,很可能二乔确实美,但你要说美到某种程度,却没有任何证据。二人在历史上留个名字都没留下,也没什么具体事迹,都是后人搅得她们灵魂不安。
所以,曹操很可能根本都不知道二乔的存在。
就算曹操知道二乔,曹操也不可能馋成那样。曹操这个人确实好色,好色到到了不论对方身份,不管世俗道德的地步。但那是送到了曹操眼前,他可能会对一个虚无缥缈的传说那么迷恋吗?
假如曹操因为传言,痴迷到为此修建铜雀台,那就不是曹操了。任何一个位高权重,不缺女人的权贵,都不会对虚无的女人痴迷如此,只有没有那些特权的老百姓,才会对此眼馋不已。
所以,别觊觎二乔了,洗洗睡吧!
2. 你印象最深的历史故事是什么?
我印象最深的历史故事《三英战吕布》故事情节激情澎湃,场面热闹打斗。
3. 女娲补天的神话故事出自哪里?
《山海经》,其中著名的故事包括:女娲补天、嫦娥奔月、夸父追日。
女蜗补天:远古时代,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,洪水泛滥不止。在这种情况下,女娲冶炼五色石来修补苍天,天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静。嫦娥奔月:传闻后羿射杀九日降妖兽有功,西王母赐其不老仙药,后羿舍不得嫦娥自己在凡间,想与嫦娥共度余生,便将仙药交于妻子嫦娥保管。这事刚好被门徒蓬蒙看到心生歹念,便趁后羿外出逼迫嫦娥交出仙药,嫦娥情急之下吞下仙药向天上飞去。夸父追日:相传在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。
扩展资料《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。
也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献
4. 历史上蔡文姬在被曹操接回中原后流传广泛的作品除了悲愤诗还有什么?
蔡文姬被接回中原广为流传的作品是《胡笳十八拍》。原文如下:
我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜,遭忍辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇,控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城,亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊,羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明,胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成,衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土,禀气合生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语!寻思涉历兮多艰阻,四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声,雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽,朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是!原野萧条兮烽戍万里,俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙,然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天,天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传?
城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇?杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离,十拍悲深兮泪成血。
我非食生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒,胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻,憋之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起,哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多,知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌,两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏,遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑,胡儿号兮谁得知?与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉,焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移,魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲,肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随,心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰,唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂,河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促,气填胸兮谁识曲?处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲,再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深,日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难怪,同天隔越兮如商参,生死不相知兮何处寻!
十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘,弹鸣琴兮情何伤!今别子兮归故乡,旧怨平兮新怨长!泣血仰头兮诉苍苍,胡为生兮独罹此殃!
十七拍兮心鼻酸,关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪,来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干,沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒,人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安,叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中,缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终,响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功,哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之应不容!
5. 描写广阔的大草原的诗句?
1、牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。
出自元代诗人萨都剌的《上京即事》
原诗
《上京即事》
牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘。
译文
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
2、天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》
原诗
《敕勒歌》
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
3、敦弓既句,既挟四鍭。
出自先秦佚名的《行苇》
原文
《行苇》
敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。
译文
芦苇丛生长一块,别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形,叶儿润泽有光彩。同胞兄弟最亲密,不要疏远要友爱。铺设竹席来请客,端上茶几面前摆。铺席开宴上菜肴,轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮,洗杯捧盏兴致高。送上肉酱请客尝,烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食,唱歌击鼓人欢笑。
雕弓拽满势坚劲,四支利箭合标准;发箭一射中靶心,较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷,利箭四支手持定。四箭竖立靶子上,排列客位不慢轻。宴会主人是曾孙,供应美酒味香醇。斟满大杯来献上,祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚,扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞,请神赐送大福分。
4、逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。
出自两汉蔡文姬的《胡笳十八拍》
原文节选
《胡笳十八拍》
日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是!原野萧条兮烽戍万里,俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶居于此。
译文
黄昏北风呼啸边声四起,不知心中忧愁与谁说!原野景象一片萧条设置的防守哨所遍布万里,匈奴习俗喜好青年崇尚力量,低贱老弱病残。哪里水草丰美就在哪里驻扎安家,牛羊遍地,聚在一起就像那蚁穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光丰草再迁徙走,七拍唱尽更是悔恨居住于此。
5、长淮望断,关塞莽然平。
出自宋代诗人张孝祥的《六州歌头·长淮望断》
原诗
《六州歌头·长淮望断》
长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾。
译文
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原的沦陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。
看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。
传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
6. 听过最悲伤的诗词是什么?
感谢邀请。
当然,悲伤的词听过很多,但此刻恰好想到了这首诗。江城子·南来飞燕北归鸿宋 · 秦观南来飞燕北归鸿,偶相逢,惨愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁。别后悠悠君莫问,无限事,不言中。小槽春酒滴珠红,莫匆匆,满金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何处是,烟浪远,暮云重。秦观最后一次见恩师苏轼,距离他们第一次相遇已经过去了二十余年。如是喜相逢才是,起句“南来飞燕北归鸿”,看似喜上心头,但却“偶相逢,惨愁容。”字里没有一丝相逢的喜悦,悲从何而来?可言二人已是暮年,“远从南荒北向,历尽艰辛,自然容颜憔悴”十分困倦重喜不易,但不尽然。有说“逐步内徙,虽是好事,但并未带来欢悦,他们仍有重重顾虑,甚至都自作了挽词和墓志文,准备一死。”所以相向无言,愁容满面,两鬓苍苍。于是“后会不知何处是”就说到了后来将是什么样的情形,已在预料之中。也许今生再也没有归依初衷的希望,所以只有一再劝酒:“小槽春酒滴珠红,莫匆匆,满金钟。”“饮散落花流水、各西东”,词中弥漫着一股凄凉眼前、惨淡看人生的气氛。想必两颗北宋词坛上的巨星,其一豪放之首,其二婉约之宗,此刻非有特殊背景莫属。“绿鬓朱颜重见两衰翁”,回忆到年轻时的绿鬓朱颜,到了两鬓灰翁。到头来,现如今被政治上的无情打击,早已看不见前途,青春已过荒废,老成了“衰翁”。“别后悠悠君莫问,无限事,不言中”此役痛心疾首。实际上“在别后的六年中,二人罪名一再增加,贬所不断迁徙。”苦楚,悔恨,作者仅用“无限事,不言中”六字概括,想象非不言也,是不能也,此北宋森严的党禁,后人可见一斑。由人物转写景物,背景“地处蛮荒,十分落后的雷州,在迁谪中的秦观能够备酒为乃师饯行,已属不易。“小槽春酒滴珠红”引用典词,自然,逼真,殷勤劝酒倍觉感人。“莫匆匆,满金钟”将当时的环境,迁臣所处的情形,勾勒出不自由的限制,即有部使者在旁,王命不可延迟。但老师上路在即,学生却还是想借酒挽留,哪怕就一会儿也好。描写在这样的场景中的师生情谊令人心痛。“饮散落花流水各西东”是化用李煜、柳永词成句深感恰如其分,给人以无穷的想象。“后会不知何处是,烟浪远,暮云重”用景物的移动代入人的思绪。讲到“苏轼西去廉州,关山远隔,前途未卜”。诗人秦观非常担忧恩施苏轼往后的艰难险途。“望着烟雾腾腾的江面和重重叠叠的暮云,怅然出神。虽未言情,而无限深情,自寓景中。”这款诗给我留下深深的烙印。诗词写意入境,牵心痛感,人心景物交织难辨,悲伤至极。7. 蔡文姬薛涛和鱼玄机三位才女?
谢悟空邀请。
最喜欢蔡文姬。
先简略介绍一下三位才女。
鱼玄机原名鱼幼薇,后改名鱼玄机。
鱼玄机,家境贫寒,但幼有才名。花间词派鼻祖温庭筠,此时大约四十多岁,闻得鱼先机之才名前去她家中造访。以“江边柳”三字为题命她作诗,诗成后温庭筠反复读诵,肯定了鱼玄机的才华。
后来,温庭筠时常造访鱼先机家中,教她作诗,二人亦师亦友。
几年后,鱼玄机渐渐长大,出落得越来越美丽,文采飞扬,对温庭筠情感也越发深厚起来。但温庭筠此时已渐渐年老,且本来容颜丑陋,人称“温钟馗”,对于青春美丽的鱼玄机,他很矛盾,也自卑。
经过谨慎思虑后,他将鱼玄机介绍给了当时的青年才俊状元郎李亿。
李亿得才貌双全的鱼玄机,确实欢喜不已。婚后有一段短暂的恩爱时光。但是李亿的正室裴氏容不下鱼玄机,对她非打即骂。李亿无奈只得将鱼玄机送去咸宜观带发修行。
鱼玄机在咸宜观里左等右等,最终等来了李亿带着全家去别处上任的消息。
大受打击的鱼玄机从此性情大变,她痛恨为什么男人可以三妻四妾,女人却一定要从一而终?
她偏要反其道而行之。仗着自己美貌过人,才华横溢,与诸多男子交好。只不过,她只是在玩弄感情而已,不再付出真心。
后来她不甘寂寞,买来几个婢女作伴。其中有个叫绿翘的婢女生得美丽动人,与她的常客陈韪有染,鱼玄机因妒杀人,打死婢女而获刑“斩立决。”
一生留有名句:
“易得无价宝,难得有情郎”。还有:
“忆君心似西江水,日夜东流无歇时”。也有文说鱼玄机是被温璋所冤杀。因为温璋对她求而不得,故生杀念。温璋是酷吏,鱼玄机是被屈打成招而冤死的。
真相如何已不得而知,可怜一代才女,年纪轻轻便做了刀下亡魂。
空留文章千古,予后人唏嘘。
再来聊一聊薛涛。
薛涛,字洪度,京兆长安(今陕西西安)人。唐代女诗人,成都乐妓。
薛涛之父薛郧本在京城为官,只此一女疼爱不已,自幼教她读书,作诗。
后因其父性情刚直,得罪权贵获罪被贬四川,后患病去世。家道中落,薛涛不得已加入乐籍求生存。
当时的官员文化素质不低,仅有美貌可入不了他们的眼,而薛涛文章才藻出色,在欢场中才能大放异彩。
以一首:
谒巫山庙朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡;惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。博得当时节度使韦皋的青目,成为韦皋身边的红人。
如果她从此珍惜,名臣韦皋对她还是好的,可惜她恃宠而骄,为人狂逸,收授贿赂,激怒韦皋,发配她去松洲以示惩戒。
一路上人烟稀少,荒凉至极,薛涛后悔不已,写下著名的(十离诗),将自己比作十种小动物以求韦皋的哀怜。
诗到韦皋手上,韦皋立即心软召她回来。但是二人之间,已经回不到最初。做为一个政治男人,在那个特殊的朝代里,韦皋不可能给予她太多的爱。甚至连尊重都少。
回来后,薛涛深受此次经历的打击,认清自己,脱去乐籍,在成都西郊浣花溪畔定居。
就是在这里,她种下满院枇杷叶,与当时诸多大才子互相唱合诗作,度过一段悠闲的时光。
也是在这里,邂逅了她生命里的挚爱—元稹。
遇见元稹时,她已经四十多岁了,而元稹才三十一岁,二人相差了十一岁。但是匹配的才情还是激起爱的烈焰。
在这段情感里,薛涛体会到了一个接近现代女子的自由平等的爱情。
她完全显露出了一个恋爱中小女子的模样。薛涛诗言:
池上双鸟 双栖绿池上,朝暮共飞还; 更忙将趋日,同心莲叶间。宛如一个温婉细腻的小妻子,缓缓道出一腔深情。
但是元稹本来就不是深情的人,甚至说除了才情之外,根本就是个典型的渣男。诚然,他曾写下著名的悼亡词:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。那也是不过是多情才子瞬间的真情而已。过后还是该风流的继续风流。
薛涛对元稹太信任了,她相信元稹文字里的深情,认定元稹忠贞痴情,所以她义无反顾轰轰烈烈的爱了。
薛涛别有情致的创造了专门写情书的薛涛笺,虽然苦待元稹不至,却不曾有怨言留世。后来她换下最爱的红裙,披上道袍,用漫长的余生来忘记那个负心的男人。
论情怀与风度,薛涛之豪迈与优雅,情怀之广阔,是一万个元稹都配不上的。
而我最欣赏,最钦佩的是今天放在文尾的这位才女—东汉才女蔡文姬蔡琰。
她可不是位普通的才女,而是一位悠悠五千年难得一见的女文豪。
蔡琰,字文姬,又字昭姬 。东汉大文学家蔡邕之女。从小饱读诗书。先嫁卫仲道,后夫死归乡,值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁匈奴并育有两子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,蔡琰难舍幼子,离别之时,写下(胡笳十八拍),字字泣血,句句断肠。
再来,说到蔡琰就不得不说曹操。
曹操是蔡琰之父蔡邑之弟子与挚友,常去他府上走动。曹操有文采,又是一代枭雄,蔡琰才华横溢,容颜端丽,曹操对她不可能不动心。
然而,举世皆知“爱人妻”的曹操,但是唯独对蔡琰敬重不已。
曹操重金赎回蔡琰,不排除有政治方面的操作,也有顾念蔡邑旧情的考虑,但更多的怕是对蔡琰本人,发自心底的一份敬重与怜爱。
蔡琰归汉后,曹操撮合她嫁给董祀。此时的蔡琰虽满腹才华,但是已是两嫁之身,却容颜已衰退,董祀正年轻,所以对她十分冷淡。后来董祀犯罪,死刑,蔡琰蓬头赤足前去向曹操求情。
蔡琰的陈述,言辞恳切,口齿清晰,在座名士无不动容。曹操被其所感,追回杀令。此后董祀感蔡琰之德,赋予深情,后来夫妇归隐偕老田园。
蔡琰求情被允之后,曹操问起蔡琰家中古典文籍可还记得,蔡琰答道:“藏书四千余卷,皆以遗失,只记得四百多篇“。
曹操说:“现在我应该派十个书吏到你那里去抄写。”文姬说:“我听说男女有别,按照礼制男女之间不能亲口传授。请给我纸笔我自己抄写,是用楷书还是草书全听您的命令。”
操录完毕之后,赋(悲愤诗),原文如下:
漢季失權柄,董卓亂天常。志欲圖篡弒,先害諸賢良。逼迫遷舊邦,擁主以自彊。海內興義師,欲共討不詳。卓衆來東下,金甲耀日光。平土人脆弱,來兵皆胡羌。獵野圍城邑,所向悉破亡。斬截無孑遺,尸骸相牚拒。馬邊懸男頭,馬後載婦女。長驅西入關,迥路險且阻。還顧邈冥冥,肝脾為爛腐。所略有萬計,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢語。失意幾微閒,輒言“斃降虜,要當以亭刃,我曹不活汝!”豈復惜性命,不堪其詈駡。或便加捶杖,毒痛參并下。旦則號泣行,夜則悲吟坐。欲死不能得,欲生無一可。彼蒼者何辜?乃遭此戹禍! 邊荒與華異,人俗少義理。處所多霜雪,胡風春夏起。翩翩吹我衣,肅肅入我耳。感時念父母,哀歎無窮已。有客從外來,聞之常歡喜。迎問其消息,輒復非鄉里。邂逅徼時願,骨肉來迎己。己得自解免,當復棄兒子。天屬綴人心,念別無會期,存亡永乖隔,不忍與之辭。兒前抱我頸,問母“欲何之?人言母當去,豈復有還時!阿母長仁惻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顧思!”見此崩五內,恍惚生狂癡。號泣手撫摩,當發復回疑。兼有同時輩,相送告離別,慕我獨得歸,哀叫聲摧裂。馬為立踟躕,車為不轉轍。觀者皆歔欷,行路也嗚咽。 去去割情戀,邊征日遐邁。悠悠三千里,何時復交會?念我出腹子,匈臆為摧敗。既至家人盡,又復無中外。城郭為山林,庭宇生荊艾。白骨不知誰,從橫莫覆蓋。出門無人聲,豺狼號且吠。煢煢對孤景,怛咤糜肝肺。登高遠眺望,魂神忽飛逝。奄忽夀命盡,旁人相寬大。為復彊視息,雖生何聊賴?託命於新人,竭心自勗厲。流離成鄙賤,常恐復捐廢。人生幾何時,懷憂終年歲。全诗悲情控诉,在国家灾难大背景下个人之不幸。一个拥有倾世才情的女子,背负上如此坎坷的命运,是人之不幸,却成就了诗家之幸。
蔡琰,一个真正为文而生的女子。
她腹内诗书四百余篇,不仅通音律,亦通书法,是个真正全能的才女,而且更重要的是蔡琰有德行,并不似一般才女的轻浮与任性。
鱼玄机也好,薛涛也罢,相较于文姬,都逊色太多,不止是才华不足以媲美,人品亦不足矣望其项背!
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