马革裹尸的意思(何须马革裹尸还的还字解释)
古诗词
2023-12-06
1824
1. 马革裹尸的意思,何须马革裹尸还的还字解释?
在这里表示回来的意思
2. 青山处处埋忠骨何须马革裹尸成语?
意思:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
3. 马援马革裹尸的典故讲的是哪个朝代?
作为历史爱好者,我就这个朋友的提问,谈谈三国时代蜀国五虎将之一的西凉马超的远祖东汉伏波将军马援吧。“马革裹尸”是马援的名言。
【东汉伏波将军马援其人】三国马超每次和别人开战之前,总是很自豪地说:“我乃东汉伏波将军马援之后!”那么马援是谁呀?这个人可了不得,马援是东汉时代扶风茂陵人(陕西茂陵),东汉初年光武帝手下的一员名将,开国功臣,留下了“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮!”,“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳!”,“画虎不成反类犬”等等流传千古的名言。
马援年轻的时候,家境贫寒,无以养家,他便对哥哥马况说,要去西北戍边垦田。哥哥说,老弟你是大器晚成之人,好好努力,终会干出一番事业。马援便到了边境,屯田养士,等待机会。等到衣食无忧之后,马援说,家有巨财,应该赈济百姓,否则就成了钱财的奴隶了!便散尽万贯家财,只身投奔了陇西天水军阀隗嚣,以实现自己的雄伟抱负。那一年是公元25年,汉光武帝刘秀刚刚即位。
(隗嚣)
隗嚣作为军阀,手握重兵,称霸一方,当时天下大乱,豪杰并起,隗嚣就想争夺天下,便派马援先到成都公孙述那里,希望说服他,能助自己一臂之力。马援和公孙述是老乡,觉得这件事情应该好办,于是就去了,本来想以老乡的名义谈谈,没成想,公孙述也是一个野心家,知道马援来此的目的,便整装上阵,兵甲同行,接待马援用的是王侯礼仪。马援一看,觉得公孙述真是一个井底之蛙,便回报隗嚣。隗嚣又让马援游说刘秀,马援一见到刘秀,就被其风度所倾倒,认为这才是天下之主。后来,隗嚣想起兵造反,马援百劝不听,便离开隗嚣,投奔了刘秀。
【马援在兰州镇守大西北】(金城 兰州)
在东汉时代,原来汉武帝设置的西域督护府早已名存实亡,整个西北地区又成了少数民族的天下,那些雄起的少数民族有羌、羯、羝、鲜卑、匈奴和乌桓。趁着天下大乱,羌族也牛逼了一把,攻占了武威、张掖和金城(现在的兰州市),马援和马成起兵征讨,羌族一败涂地,东汉便在西北地区设置了天水、陇西和扶风三个郡。
当时,金城远在天水之西,山高路远,有大臣就上奏光武帝,说金城太远,贼寇横行,不好守卫,干脆就不要了吧!马援坚决不同意,说,金城那地方是国家的门户,一旦失去,将没有屏障,贼寇很容易就入侵三秦大地。他亲自前往金城,修葺老城,安抚百姓,周围的少数民族纷纷赶来投奔,名震一时。
【马援平定交趾叛乱】光武帝建武15年,在南方交趾(越南)出现了两个特别牛逼的女子,姐姐叫征侧,妹妹叫征贰,史书上说她们“甚雄勇”,拿现在的话说就是男人婆。姐姐有一次犯事,太守就将她绑了起来教训了一顿,便怀恨在心,纠集妹妹就开始扯旗造反。她们联合周围的郡县,一口气就拿下了65座城池,还自立为王。交趾太守只好关门自守,上报朝廷。
马援披挂上阵,号为伏波将军,赶往越南平定叛乱,他带领将士沿海南进,开山铺路千百余公里,终于和逆贼一战而大破之,两个男人婆终于败走,交织遂平定了下来。
此时,匈奴和乌桓又开始在边界闹事,马援刚从交趾回来就继续西进,平陵县的孟冀赶来劳军,马援对他说,现在匈奴和乌桓又开始骚扰北边,我请缨上阵,“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”孟冀感慨万千,连说:“对!作为英雄就应该这样!”
【马援病死南征途中又遭受谗言】光武帝建武23年,公元47年,马援已经垂垂老矣,这个时候,武陵南蛮子又开始聚众造反,马援请缨上阵,光武帝说,贤卿,你老了,就不要去了。马援说老臣还能披甲上马!于是跨上战马,豪气十足,光武帝情不自禁地赞叹道:真是一个矍铄的老战士啊!而这次出征,将是马援人生的终点。
陪同马援一起出征的还有中郎将马武和耿舒,耿舒一直嫉妒马援,所以处处和他作对。除了这些人,朝廷中还有一个人恨马援恨得咬牙切齿,那个人就是驸马梁松。这是怎么回事呢?原来,马援和梁松的老爹是朋友,有一次梁松来拜见他,马援觉得自己是长辈,就没有尽到礼仪,别人劝马援,说梁松是驸马,你怎么能不懂规矩?马援说,我和他老爹一个辈份,梁松即使现在很尊贵,也不能在我面前乱了辈份。梁松闻言就很不高兴。
还有一件事情,真真正正把梁松得罪了。原来,马援的哥哥有两个儿子,天天学豪侠,结交不三不四的朋友,还特别喜欢议论别人的长短,马援出征交趾的路上,就写信告诫他们说,你们要学学山都长龙述-龙伯高,他办事沉稳,敦厚谨慎,即使学不到全部,也能学个皮毛,就像画鸭不成反类鹜(野鸭),对你们没什么坏处。你如果要学越骑司马杜保-杜季良,那是真正的豪侠轻薄之人,你们学不成他,反而画虎不成反类犬,要是那样,你们会大祸临头。
这些告诫本来没有什么,都是长辈提醒晚辈的善意之词,没想到,意外的事情发生了。刚好杜保的一个仇人想整杜保,就告诉光武帝说杜保性情轻薄、乱群惑众,还说,这是马援对自己的侄子亲口说的。这也不算什么,没想到梁松和杜保是好朋友,光武帝一怒,马上就把杜保免官,梁松吓得屁滚尿流,检讨书写了几十篇,总算没有被处分,惊悸之间,梁松也把马援恨死了。
在征战的途中,马援根据自己的经验,不想走平坦但是遥远的的路,而决定走险阻但是非常近的路!结果,他们遇见了南蛮军,被堵死在了险处动弹不得。那个地方,瘟疫横生,炎热非常,老迈年高的马援将军没过多久,就病死在了军中。
耿舒就趁机上谗言,说马援不听指挥,结果兵进退不能,还说,马援在交趾打仗的时候,载了满满一车的金银财宝,其实,那是马援为军队准备的中草药,治病用的。结果,光武帝一听大怒,差点就掀了桌子。马援的妻子差点给吓死,偷偷地将马援的尸体运回来,草草埋葬,然后用草绳把自己捆起来,到光武帝那里去请罪。
这个时候,云阳令扶风县的朱勃,原来和马援交情很好,看见朝中大臣个个明哲保身,就挺身而出,只身为马援喊冤,光武帝这才平息了怒气。马援和皇帝有椒房之亲,因为马援的女儿就是后来汉明帝的夫人马皇后,所以汉明帝为了避嫌,让这个名将受了点委屈,没有进“云台二十八将”排行榜,也算是个遗憾。
4. 何须马革裹尸还全诗与诗人?
全诗青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。选自龚自珍《己亥杂诗》。
作者简介
龚自珍(1792~1841),字璱(sè)人,号定庵(ān)。仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。
他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,
5. 马革裹尸中裹的意思?
裹的意思是:包裹、包起来。
6. 大丈夫马革裹尸还的意思?
马革裹尸是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:"男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。 汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。 不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上,用马皮把尸体包裹起来。比喻英勇杀敌,不怕死在疆场上。
7. 何须马革裹尸还的出处释义及全诗内容是什么?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。的意思为:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?出处:龚自珍《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。
白话释义:离愁满怀,正对着白日西下,扬鞭向东从此辞官策马奔赴天涯。英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?落花纷纷绝不是无情飘洒,化作春泥愿培育出更多新花。
扩展资料
写作背景:
这组诗作于清道光十九年己亥,这一年作者48岁,因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因迎接眷属,又往返一次,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。
嘉庆十九年,从徽州护送妻子的棺柩回到杭州,存放在湖西的茅家埠。著四篇《明良论》,第一次明快地表露了自己的政治见解,对君权专制进行抨击。令外祖父段玉裁阅后又惊又喜,他欣然加墨批点,认为他的论述正中当今政治要害,是别具一格的见解。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。
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1. 马革裹尸的意思,何须马革裹尸还的还字解释?
在这里表示回来的意思
2. 青山处处埋忠骨何须马革裹尸成语?
意思:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
3. 马援马革裹尸的典故讲的是哪个朝代?
作为历史爱好者,我就这个朋友的提问,谈谈三国时代蜀国五虎将之一的西凉马超的远祖东汉伏波将军马援吧。“马革裹尸”是马援的名言。
【东汉伏波将军马援其人】三国马超每次和别人开战之前,总是很自豪地说:“我乃东汉伏波将军马援之后!”那么马援是谁呀?这个人可了不得,马援是东汉时代扶风茂陵人(陕西茂陵),东汉初年光武帝手下的一员名将,开国功臣,留下了“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮!”,“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳!”,“画虎不成反类犬”等等流传千古的名言。
马援年轻的时候,家境贫寒,无以养家,他便对哥哥马况说,要去西北戍边垦田。哥哥说,老弟你是大器晚成之人,好好努力,终会干出一番事业。马援便到了边境,屯田养士,等待机会。等到衣食无忧之后,马援说,家有巨财,应该赈济百姓,否则就成了钱财的奴隶了!便散尽万贯家财,只身投奔了陇西天水军阀隗嚣,以实现自己的雄伟抱负。那一年是公元25年,汉光武帝刘秀刚刚即位。
(隗嚣)
隗嚣作为军阀,手握重兵,称霸一方,当时天下大乱,豪杰并起,隗嚣就想争夺天下,便派马援先到成都公孙述那里,希望说服他,能助自己一臂之力。马援和公孙述是老乡,觉得这件事情应该好办,于是就去了,本来想以老乡的名义谈谈,没成想,公孙述也是一个野心家,知道马援来此的目的,便整装上阵,兵甲同行,接待马援用的是王侯礼仪。马援一看,觉得公孙述真是一个井底之蛙,便回报隗嚣。隗嚣又让马援游说刘秀,马援一见到刘秀,就被其风度所倾倒,认为这才是天下之主。后来,隗嚣想起兵造反,马援百劝不听,便离开隗嚣,投奔了刘秀。
【马援在兰州镇守大西北】(金城 兰州)
在东汉时代,原来汉武帝设置的西域督护府早已名存实亡,整个西北地区又成了少数民族的天下,那些雄起的少数民族有羌、羯、羝、鲜卑、匈奴和乌桓。趁着天下大乱,羌族也牛逼了一把,攻占了武威、张掖和金城(现在的兰州市),马援和马成起兵征讨,羌族一败涂地,东汉便在西北地区设置了天水、陇西和扶风三个郡。
当时,金城远在天水之西,山高路远,有大臣就上奏光武帝,说金城太远,贼寇横行,不好守卫,干脆就不要了吧!马援坚决不同意,说,金城那地方是国家的门户,一旦失去,将没有屏障,贼寇很容易就入侵三秦大地。他亲自前往金城,修葺老城,安抚百姓,周围的少数民族纷纷赶来投奔,名震一时。
【马援平定交趾叛乱】光武帝建武15年,在南方交趾(越南)出现了两个特别牛逼的女子,姐姐叫征侧,妹妹叫征贰,史书上说她们“甚雄勇”,拿现在的话说就是男人婆。姐姐有一次犯事,太守就将她绑了起来教训了一顿,便怀恨在心,纠集妹妹就开始扯旗造反。她们联合周围的郡县,一口气就拿下了65座城池,还自立为王。交趾太守只好关门自守,上报朝廷。
马援披挂上阵,号为伏波将军,赶往越南平定叛乱,他带领将士沿海南进,开山铺路千百余公里,终于和逆贼一战而大破之,两个男人婆终于败走,交织遂平定了下来。
此时,匈奴和乌桓又开始在边界闹事,马援刚从交趾回来就继续西进,平陵县的孟冀赶来劳军,马援对他说,现在匈奴和乌桓又开始骚扰北边,我请缨上阵,“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”孟冀感慨万千,连说:“对!作为英雄就应该这样!”
【马援病死南征途中又遭受谗言】光武帝建武23年,公元47年,马援已经垂垂老矣,这个时候,武陵南蛮子又开始聚众造反,马援请缨上阵,光武帝说,贤卿,你老了,就不要去了。马援说老臣还能披甲上马!于是跨上战马,豪气十足,光武帝情不自禁地赞叹道:真是一个矍铄的老战士啊!而这次出征,将是马援人生的终点。
陪同马援一起出征的还有中郎将马武和耿舒,耿舒一直嫉妒马援,所以处处和他作对。除了这些人,朝廷中还有一个人恨马援恨得咬牙切齿,那个人就是驸马梁松。这是怎么回事呢?原来,马援和梁松的老爹是朋友,有一次梁松来拜见他,马援觉得自己是长辈,就没有尽到礼仪,别人劝马援,说梁松是驸马,你怎么能不懂规矩?马援说,我和他老爹一个辈份,梁松即使现在很尊贵,也不能在我面前乱了辈份。梁松闻言就很不高兴。
还有一件事情,真真正正把梁松得罪了。原来,马援的哥哥有两个儿子,天天学豪侠,结交不三不四的朋友,还特别喜欢议论别人的长短,马援出征交趾的路上,就写信告诫他们说,你们要学学山都长龙述-龙伯高,他办事沉稳,敦厚谨慎,即使学不到全部,也能学个皮毛,就像画鸭不成反类鹜(野鸭),对你们没什么坏处。你如果要学越骑司马杜保-杜季良,那是真正的豪侠轻薄之人,你们学不成他,反而画虎不成反类犬,要是那样,你们会大祸临头。
这些告诫本来没有什么,都是长辈提醒晚辈的善意之词,没想到,意外的事情发生了。刚好杜保的一个仇人想整杜保,就告诉光武帝说杜保性情轻薄、乱群惑众,还说,这是马援对自己的侄子亲口说的。这也不算什么,没想到梁松和杜保是好朋友,光武帝一怒,马上就把杜保免官,梁松吓得屁滚尿流,检讨书写了几十篇,总算没有被处分,惊悸之间,梁松也把马援恨死了。
在征战的途中,马援根据自己的经验,不想走平坦但是遥远的的路,而决定走险阻但是非常近的路!结果,他们遇见了南蛮军,被堵死在了险处动弹不得。那个地方,瘟疫横生,炎热非常,老迈年高的马援将军没过多久,就病死在了军中。
耿舒就趁机上谗言,说马援不听指挥,结果兵进退不能,还说,马援在交趾打仗的时候,载了满满一车的金银财宝,其实,那是马援为军队准备的中草药,治病用的。结果,光武帝一听大怒,差点就掀了桌子。马援的妻子差点给吓死,偷偷地将马援的尸体运回来,草草埋葬,然后用草绳把自己捆起来,到光武帝那里去请罪。
这个时候,云阳令扶风县的朱勃,原来和马援交情很好,看见朝中大臣个个明哲保身,就挺身而出,只身为马援喊冤,光武帝这才平息了怒气。马援和皇帝有椒房之亲,因为马援的女儿就是后来汉明帝的夫人马皇后,所以汉明帝为了避嫌,让这个名将受了点委屈,没有进“云台二十八将”排行榜,也算是个遗憾。
4. 何须马革裹尸还全诗与诗人?
全诗青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。选自龚自珍《己亥杂诗》。
作者简介
龚自珍(1792~1841),字璱(sè)人,号定庵(ān)。仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。
他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,
5. 马革裹尸中裹的意思?
裹的意思是:包裹、包起来。
6. 大丈夫马革裹尸还的意思?
马革裹尸是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:"男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。 汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。 不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上,用马皮把尸体包裹起来。比喻英勇杀敌,不怕死在疆场上。
7. 何须马革裹尸还的出处释义及全诗内容是什么?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。的意思为:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?出处:龚自珍《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。
白话释义:离愁满怀,正对着白日西下,扬鞭向东从此辞官策马奔赴天涯。英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?落花纷纷绝不是无情飘洒,化作春泥愿培育出更多新花。
扩展资料
写作背景:
这组诗作于清道光十九年己亥,这一年作者48岁,因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因迎接眷属,又往返一次,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。
嘉庆十九年,从徽州护送妻子的棺柩回到杭州,存放在湖西的茅家埠。著四篇《明良论》,第一次明快地表露了自己的政治见解,对君权专制进行抨击。令外祖父段玉裁阅后又惊又喜,他欣然加墨批点,认为他的论述正中当今政治要害,是别具一格的见解。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。
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