聊斋志异(是一篇长篇讽刺小说吗)
知识
2023-12-05
2021
1. 聊斋志异,是一篇长篇讽刺小说吗?
蒲松龄(1640~1715)清代小说家,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,淄川(今山东淄博)人。是一篇长篇讽刺小说。
2. 聊斋是什么意思?
聊斋是一种成就于清朝的散文、小说、诗词体裁,以异想天开的神怪故事为主要内容,充满幻想与惊险的古典文学体裁。聊斋一般由数十篇小说组成,内容以怪异、离奇、冒险、异想天开的情节为主,把民间传说、神话故事、物语等融入创作之中,大部分聊斋小说都采用虚构的古代背景,讲述人物在不同的历史时期和环境中经历的故事,穿插仙侠、妖怪、神灵等元素。
3. 聊斋志异阿宝原文?
粤西孙子楚,名士也。
生有枝指;性迂讷,人诳之,辄信为真。
或值座有歌妓,则必遥望却走。
或知其然,诱之来,使妓狎逼之,则赪颜彻颈,汗珠珠下滴,因共为笑。
遂貌其呆状,相邮传作丑语,而名之“孙痴”。
邑大贾某翁,与王侯埒富,姻戚皆贵胄。
有女阿宝,绝色也,日择良匹,大家儿争委禽妆,皆不当翁意。
生时失俪,有戏之者,劝其通媒,生殊不自揣,果从其教,翁素耳其名,而贫之。
媒媪将出,适遇宝,问之,以告。
女戏曰:“渠去其枝指,余当归之。
”媪告生。
生曰:“不难。
”媒去,生以斧自断其指,大痛彻心,血益倾注,滨死。
过数日,始能起,往见媒而示之。
媪惊,奔告女;女亦奇之,戏请再去其痴。
生闻而哗辨,自谓不痴,然无由见而自剖。
转念阿宝未必美如天人,何遂高自位置如此?由是曩念顿冷。
会值清明,俗于是日,妇女出游,轻薄少年,亦结队随行,恣其月旦。
有同社数人,强邀生去。
或嘲之曰:“莫欲一观可人否?”生亦知其戏己,然以受女揶揄故,亦思一见其人,忻然随众物色之。
遥见有女子憩树下,恶少年环如墙堵。
众曰:“此必阿宝也。
”趋之,果宝也。
审谛之,娟丽无双。
少倾,人益稠。
女起,遽去。
众情颠倒,品头题足,纷纷若狂;生独默然。
及众他适,回视,生犹痴立故所,呼之不应。
群曳之曰:“魂随阿宝去耶?”亦不答。
众以其素讷,故不为怪,或推之,或挽之,以归。
至家,直上床卧,终日不起,冥如醉,唤之不醒。
家人疑其失魂,招于旷野,莫能效。
强拍问之,则朦胧应云:“我在阿宝家。
”及细诘之,又默不语,家人惶惑莫解。
初,生见女去,意不忍舍,觉身已从之行,渐傍其衿带间,人无呵者。
遂从女归,坐卧依之,夜辄与狎,甚相得。
然觉腹中奇馁,思欲一返家门,而迷不知路。
女每梦与人交,问其名,曰:“我孙子楚也。
”心异之,而不可以告人。
生卧三日,气休休若将澌灭。
家人大恐,托人婉告翁,欲一招魂其家。
翁笑曰:“平昔不相往还,何由遗魂吾家?”家人固哀之,翁始允。
巫执故服、草荐以往。
女诘得其故,骇极,不听他往,直导入室,任招呼而去。
巫归至门,生榻上已呻。
既醒,女室之香奁什具,何色何名,历言不爽。
女闻之,益骇,阴感其情之深。
生既离床寝,坐立凝思,忽忽若忘。
每伺察阿宝,希幸一再遘之。
浴佛节,闻将降香水月寺,遂早旦往候道左,目眩睛劳。
日涉午,女始至,自车中窥见生,以掺手搴帘,凝睇不转。
生益动,尾从之。
女忽命青衣来诘姓字。
生殷勤自展,魂益摇。
车去,始归。
归复病,冥然绝食,梦中辄呼宝名,每自恨魂不复灵。
家旧养一鹦鹉,忽毙,小儿持弄于床。
生自念:倘得身为鹦鹉,振翼可达女室。
心方注想,身已翩然鹦鹉,遽飞而去,直达宝所。
女喜而扑之,锁其肘,饲以麻子。
大呼曰:“姐姐勿锁!我孙子楚也!”女大骇,解其缚,亦不去。
女祝曰:“深情已篆中心。
今已人禽异类,姻好何可复圆?”鸟云:“得近芳泽,于愿已足。
”他人饲之,不食,女自饲之,则食;女坐,则集其膝,卧,则依其床。
如是三日,女甚怜之。
阴使人瞷生,生则僵卧,气绝已三日,但心头未冰耳。
女又祝曰:“君能复为人,当誓死相从。
”鸟云:“诳我!”女乃自矢。
鸟侧目若有所思。
少间,女束双弯,解履床下,鹦鹉骤下,衔履飞去。
女急呼之,飞已远矣。
女使妪往探,则生已寤。
家人见鹦鹉衔绣履来,堕地死,方共异之。
生既苏即索履,众莫知故。
适妪至,入视生,问履所在。
生曰:“是阿宝信誓物。
借口相覆,小生不忘金诺也。
”妪反命,女益奇之,故使婢泄其情于母。
母审之确,乃曰:“此子才名亦不恶,但有相如之贫。
择数年得婿若此,恐将为显者笑。
”女以履故,矢不他。
翁媪从之,驰报生。
生喜,疾顿瘳。
翁议赘诸家。
女曰:“婿不可久处岳家。
况郎又贫,久益为人贱。
儿既诺之,处蓬茅而甘藜藿,不怨也。
”生乃亲迎成礼,相逢如隔世欢。
自是家得奁妆,小阜,颇增物产。
而生痴于书,不知理家人生业。
女善居积,亦不以他事累生,居三年,家益富。
生忽病消渴,卒。
女哭之痛,泪眼不晴,至绝眠食,劝之不纳,乘夜自经。
婢觉之,急救而醒,终亦不食。
三日,集亲党,将以殓生。
闻棺中呻以息,启之,已复活。
自言:“见冥王,以生平朴诚,命作部曹。
忽有人白:‘孙部曹之妻将至。
’王稽鬼录,言:‘此未应便死。
’又白:“不食三日矣。
’王顾谓:‘感汝妻节义,姑赐再生。
’因使驭卒控马送余还。
”由此体渐平。
值岁大比,入闱之前,诸少年玩弄之,共拟隐僻之题七,引生僻处与语,言:“此某家关节,敬秘相授。
”生信之,昼夜揣摩,制成七艺,众隐笑之。
时典试者虑熟题有蹈袭弊,力反常经,题纸下,七艺皆符。
生以是抡魁。
明年,举进士,授词林。
上闻异,召问之,生具启奏,上大嘉悦。
后召见阿宝,赏赉有加焉。
异史氏曰:“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。
世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
且如粉花荡产,卢雉倾家,顾痴人事哉!以是知慧黠而过,乃是真痴,彼孙子何痴乎!” 白话文 粤西有个叫孙子楚的人,是个名士。
生来六个手指,性格迂讷,口齿迟钝,别人骗他,就信以为真。
有时设宴,坐上有歌伎,他就远远看看走开。
有的知道他这样,故意引诱他来,让妓女偎狎逼他,他便脸红脖子粗,大汗淋漓,因此共同取笑他。
有的描绘他的呆状,互相传播,并说污蔑人的话,起外号“孙痴。
” 城里有个大商人,富比王侯,亲戚也都是显贵官僚。
有个女儿叫阿宝,美貌绝伦。
天天选女婿,大户人家的儿子争相送去求婚礼物,可都不合商人的意。
孙子楚这时刚丧了妻,有的戏弄他,劝他去求婚。
他想也没想,就听从了别人的话,求媒婆去说亲。
商人早就听说了他的名声,嫌他穷。
媒婆将出来时,刚好遇到阿宝。
阿宝问谁来求婚,媒婆告知是孙子楚。
女子戏弄地说:“婆婆回去告诉他,他砍去他的第六个手指,我就嫁给他。
”媒婆回去告诉了他,孙子楚说:“不难!”媒婆走了,他用斧子自己砍断了手指,疼痛钻心,血溢满地,几乎死去,过了数日才能起来。
去见媒婆拿出手指来教她看。
媒婆大吃一惊,忙去告知阿宝,阿宝也大吃一惊,随后笑着说:“请他再去了痴病。
”他听了,急忙分辩,说自己不痴,可没人听他分辩。
他转念一想,阿宝也未必是美如天仙,怎么把自己的身价抬高到那样。
从此,以前的思念顿时冷下来了。
这年正赶上清明节。
旧风俗,这天,妇女出游,轻薄少年,也结对随行,随意品评。
孙子楚同文学社的学友,强邀他去。
有的嘲笑他说:“不想见见意中人吗?”他知道是别人戏弄他,然而受阿宝的揶揄,也真想见见阿宝其人,便欣然随众人而去。
远远见有一女子在树下休息,恶少年围成了墙。
众人说:“这便是阿宝。
”他走过去一看,果然是阿宝。
仔细一看,果然娟丽无比。
一会儿,人更多了,女子起来快步走了。
众人兴高采烈,评头品足,欣喜若狂。
只有孙子楚默默无语。
等众人到别处去了,回头看他,见他还在原地痴痴呆呆的站着,招呼他,也不答应。
众人拽他说:“魂随阿宝去了吧?”他也不回答。
众人因他素来迂钝,所以也不以为怪,有的拉他,有的挽着他回来了。
到了家,径直上床躺下,终日不起,昏迷如醉。
招呼也不醒。
家人怀疑他掉了魂,到野外去招魂,也不生效。
强招呼他,他却朦朦胧胧的说:“我在阿宝家。
”等细问他,又默默无语。
家人惊慌迷惑,不知怎么回事。
当初,他见阿宝走了,心里不忍舍去,觉得自己身子随他走了。
渐渐的依傍在她的衣襟间,别人没有看到,于是就随女郎回去了。
坐着、躺下,都依偎着她。
夜里就与阿宝狎昵,心里十分快慰。
可觉得肚里饿得慌,想返回家,可迷了路。
阿宝每次梦里与人媾和,问他姓名,他就说:“我是孙子楚。
”心里奇怪,可又不敢告诉别人。
孙子楚躺了三日,呼呼的喘粗气,像要死去,家人尤为害怕。
托人婉转告诉商人,想到他家去招魂,商人笑着说:“素无交情,不相往来,为什么来我家招魂。
”家人一再哀求,才允许了。
巫婆托着他原来的衣服,急忙收拾就去了。
阿宝问他们缘故,听说后极为惊惧,没让他们到别处去,直接引到自己的室内,人它们招魂而去。
巫婆回到孙家门口,孙子楚已经在床上呻吟了。
等醒了,阿宝室内的香奁什具,什么色,什么名,历说无误。
阿宝听到,更加害怕,暗里感他情深。
孙生起了床,整天独坐凝思,忽忽像忘了一切。
每天去伺查阿宝,望能见上一面。
浴佛节,听到阿宝将去水月寺烧香,于是早晨去路旁等候,望的他目眩睛劳。
太阳过午了,阿宝才来,从车中见到孙生,用纤手掀开帘子,目不转睛的望着他。
孙也动了情,跟着她的车。
女子忽然叫仆人来问他的姓名,他殷勤的自答。
魂魄更加神驰,车子走了,才回家。
回来以后,又病了,昏昏然不吃不喝。
梦中就招呼阿宝的名字。
有时恨魂不再丢。
家中原来养了一只鹦鹉,忽然死了。
小儿子在床上玩弄。
孙生自己想,如果自己是鹦鹉,展翅可到阿宝屋里。
心正想着,身子已经飘飘然像鹦鹉样遂然飞去,径直飞到阿宝卧室。
阿宝高兴的扑到它,拴上它的腿,喂它麻子。
他大声说:“姐姐不要拴,我是孙子楚。
”女子大为惊骇,解下绳,见它也不飞走。
女子祈祷说:“您的深情我已铭记在心,现在已经人禽两异,姻好怎么复原?”鹦鹉说:“得接近玉身,愿望已足。
”别人喂它不吃,女自己喂它,就吃。
女坐,就偎在她的膝上;躺下,就倚在床边。
这样过了三天,女子十分可怜它,暗里叫人偷看孙子楚,孙已经僵死断气三天了。
但心头还未凉。
女又祈祷说:“君能再复为人,当誓死想从。
”鹦鹉说:“骗我!”女就发誓。
鹦鹉侧着眼看她,像在想什么。
一会儿,女上床,脱鞋在地下,鹦鹉猛然下床,叼着鞋飞去,女急忙招呼,已经飞远了。
女子叫仆人去探听孙生的动静,回来说孙生已经醒了。
家人见鹦鹉叼绣鞋来,坠地即死了,正奇怪,孙生马上苏醒了,接着找鞋,众人不知缘故。
正好佣婆到了,进来见孙生,问:“在那里拿的鞋?”孙生说:“是阿宝给我的信物,亲口对我说的,小生不敢忘她的金诺。
”佣婆回去告诉阿宝,女更加奇怪,因此叫婢女把此情向母亲泄露。
母亲细问准确了,才说:“这孩子才名也不错,只是像司马相如那样贫寒,我们选择了这么多年,怕被显贵们笑话。
”女子因鞋的缘故,誓不嫁别人。
老头老太太只得答应了她。
派人飞告孙子楚。
孙大喜,病顿时就好了。
商人与女儿商议招他为女婿。
女子说:“女婿不能久居岳父家,何况郎又贫穷,久呆更被人轻视。
女儿既然答应了他,住茅屋甘心,吃糠菜不怨。
”孙生于是亲迎亲成礼,相逢欢喜像是隔了一个世界。
从此,家中得了嫁妆,略有财产,增加了不少物产,可孙痴爱书,不知料理小事。
女子善于经营,也不用牵累他。
过了三年,家里更加富足。
孙生忽然得了糖尿病死了。
阿宝哭得很伤心,眼泪哭尽,以至不吃不睡,劝她不听,乘夜里自缢,婢女发觉,急忙救下来,苏醒过来,最终也不吃饭。
三天,召集亲朋要葬孙生。
忽然听到棺材中有呻吟声,打开一看,见孙生已经复活。
自己说:“见了阎王,因我生平诚朴,命我任部曹。
忽然有人说:“孙部曹妻子到了。
”阎王一查鬼名册说:“她不该就死。
”有人说:“她三天不吃饭了。
”阎王回答说:“感你妻子节义,暂且赐你再生。
”因此叫鬼卒用马送我回来。
“从此,身体渐安。
等到这年大比之日,入场前,好多少年戏弄他,一同拟了古怪的七道题,把他引到僻静处,对他说:“这是某家私下预告的试题,私下送给你。
”他相信了,昼夜对题揣摩研究,制成七艺,众人暗里笑他。
当时考官想到原来的题有舞弊的,一反常经,另外出题,七艺正好相符,孙生因此中了头名。
第二年中了进士,进了翰林院。
皇上听到他的特殊,召见了他。
他详细启奏,皇上大为高兴,后召见阿宝,赏赐丰厚。
有的人说:“性格痴,可他意志坚,所以书呆子的文章一定有功夫;艺呆子的技艺一定好——世上落拓的人,都说自己不痴,可为了嫖赌而倾家荡产,难道是傻瓜吗?由此可知,聪明过渡才是真痴,那孙子楚哪里是真痴啊!”
4. 聊斋志异志异的解释?
《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,最早的抄本在清代康熙年间已有流传。
它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。
5. 列举聊斋志异中最经典最好看的十个故事?
《幸十四娘》一个专门想要修炼的白狐狸,哪怕成亲也是为了成仙。
《小翠》是李冰冰版本的,丈夫是一个大家看起来傻乎乎的,但是满眼满里都是小翠。
《画皮》负心汉娶一个负一个,为了荣华富贵不惜杀了三娘。
《连城》,《婴宁》,《小谢》,《席方平》,《阿宝》
6. 为什么蒲松龄起名叫聊斋?
“聊斋”是蒲松龄的书斋名。
所谓“聊”就是在交谈,话说蒲松龄在他居住的地方附近设一茶棚,凡是进来的人是不收银子的,捧上一壶茶坐下来和客人闲谈,他就专门问一些奇闻异事,然后,蒲松龄就把听来的这些事情经过自己的加工润色后记录下来。蒲松龄的“聊斋”便由此而生。
7. 包含了作者对封建女性的所有幻想?
莒县有一书生,名叫王子服,从小没了父亲,被母亲含辛茹苦的养大。王子服很聪明,十四岁考中了秀才,家人给她说了一门亲事,可是那女子还没过门就去世了。
这一年元宵节,表兄吴生拉他出去游玩,可是刚走到城外,表兄家来了一个仆人就将他叫走了。王子服兴未尽,怎肯跟着回去,于是就让表兄先回去,自己想要再逛逛。
正值元宵佳节,出城游玩的人众多,许多深居闺中的少女,此时也三三两两的出来了,好不热闹。
王子服东瞧瞧西看看,不久就出了城。只顾着看美景和行人的他,不知不觉就走远了。正准备回去之时,突然看见一个身边跟着丫鬟的姑娘,那姑娘手拿一枝梅花,笑容可掬,容华绝世。王子服看到这姑娘一时间忘乎所以,直勾勾的盯着人家,连那姑娘从她跟前过,他也没有回神。
只见姑娘对旁边的丫鬟说:“那小子目光灼灼,像个贼。”说完这句话,那姑娘扔下梅花,就笑着离开了。
王子服见姑娘离去,这才回过神来,顿时大拍脑袋,懊恼的心想:怎就忘了问那姑娘的姓名和住处,真是该死。
懊悔了一会儿,正准备回去,突然看到地上那姑娘留下的一枝梅花,于是便捡起,拿在手里仔细端量的片刻,这才依依不舍的往回走。
王子服回家后,将那只梅花压在枕头下,终日间拿出来端详,更是对那姑娘念念不忘,茶饭不思,人也逐渐消瘦了许多。
王母看到儿子一天天消瘦,问原因他也不说,请来郎中也查不出,心急如火。最后叫来了王子服的表兄吴生询问,吴生也很纳闷,摇头说不知,王母觉得年轻人之间应该有颇多话语,于是便让吴生询问儿子。
吴生前往王子服的住处,再三询问之下,王子服才吐露出心声,吴生听完王子服的经历后,笑着说:“我以为是什么大事呢,原来是这点小事啊!”
王子服听到表兄如此说,连忙急切的说道:“表兄,你一定要要帮我,我真的是喜欢那姑娘。”
表兄又回答道:“那姑娘既能和你在城外相遇,就说明她是附近人家的,我帮你打听一下,一定能打听到,只要那姑娘还未婚配,这件事一定能成功。实在不行,花费大量财物也十拿九稳。只不过,你现在身子日渐虚弱,就算我将来打听到了姑娘,看到你这个样子,怕也是不行啊。”
表兄的一句话让王子服喜上眉梢,心里也有了盼头,在家日子照常,只不过此时心中多了一个念想,他期盼表兄能够为自己打听到那姑娘的住处和名字。
吴生将这件事情告诉了王母。王母这才放下了心中的一块石头,也是催促着,让吴生赶紧打听。
可奇了怪了,吴生多方打听之下就是不见那姑娘的踪迹。他将这件事告诉了王母,王母内心又忧愁了起来,本想将此事告诉王子服,可是看到自己的儿子胃口一天天变好,脸上也多出了笑容,又有些许不忍心。
此时的情况变成了这样,吴生依旧在打听,王母瞒着王子服,不敢告诉他真相,这边的王子服依旧在那儿焦急的等待。
王子服多日等待,终于耐不住性子叫来吴生,吴生支支吾吾的说不出所以然来,最后只能欺骗王子服,说已经打听到那姑娘的住处了,再过一些时日,就会有结果。
又过了一段日子,吴生高兴的跑过来对王子服说:“我当是谁呢,原来那姑娘竟是咱们家的亲戚。她是我姑姑的女儿,也就是你的姨表妹。现在还并未婚配,只是这门亲事有点难办,咱们是内亲,而内亲的规矩是不能成婚的,不过倘若你将自己的心意告知她,我想这件事也还是可以成的。”
王子服听了此话,高兴的快要蹦起来了,忙问吴生那姑娘的家庭住址,吴生对他说:“离此地也不远,就在城南的三十里处的一个村子。”
王子服此时的心恨不得飞到三十里外那姑娘的身边,只是,自古以来这亲事哪有自己说的道理,赶忙嘱托吴生,让他一定要帮自己张罗,吴生爽快的答应了,并且说这事包在他身上,让王子服等着好消息吧。
此后的一段时间,王子服整日在家呆着,就等着那吴生前来告诉自己好消息,脑海中也满是那姑娘的模样,甚至开始幻想起二人结婚以后的生活。可过了些许时日,左右就是等不来吴生,叫人去唤,他也只是推脱自己有事忙,这事正在办了。
王子服苦苦等待无果,终日拿那支梅花端详,王母见到儿子这样,也是没有办法。王母心里知道:哪有什么姑娘啊,这一切全都是那吴生和自己联合起来骗儿子的。但是也不敢告诉儿子真相,怕儿子再像以前一样,茶饭不思。
于是,王母赶紧张罗着给儿子再找一门亲事,可当王母一说起亲事,王子服的头摇的像拨浪鼓一样,怎么也不同意,就是要等那吴生。可是那吴生每次叫人去请,就是推脱不肯前来,王子服在家也只能干着急。
一天,他突然突发奇想:何不自己去找那姑娘呢,正好也算见一见亲戚。于是从枕头下拿出的那只梅花。装进袖里,赌气的踏上了寻找那位姑娘的路。
王子服拿着梅花出了城,一路走走游游,大概走了30多里地。此时的群山已经被苍翠环绕,道路也不宽阔,变成了曲折的一条羊肠小道。
王子服左右四望,看到那条小路尽头,隐隐约约有一个村庄。于是他顺着那条小路,往那村子里走去。
到了村子后,王子服发现这村子人家并不多,但是一排排的房子颇为整齐,有一家的庭院最大,种满了花,鸟儿叽叽喳喳地叫个不停,王子福看门口有一石头,便坐了下来。
过了一会儿,突然从那远处传来了一声呼唤:“小荣!”声音拉的很长,细细的嫩嫩的,让王子福心里听了直痒痒。
没过一会儿,王子服就看到一个女郎从东边走来,手里拿着一枝杏花,就往头上插戴,看到王子服以后,也不在你捻弄那杏花了,含笑着就往大门内跑去。
王子服高兴地站了起来,因为这女郎就是那天元宵节见到的那位姑娘。王子服想要跟进去,可是没有理由,于是又在石头上坐了下来,这一坐就到了下午时分。
王子服在那干坐着,围墙上不时有女子偷偷露出半边脸,瞧着看他,似乎在埋怨,这小子为何还不走。许久之后,门内一老妇人拄着拐杖出来了,对着王子服问道:“你是谁家的小子?坐在我家门口干什么?这么久了,难道你不饿吗?”
王子服赶忙站了起来,行礼道:“我叫王子服,来此地是想要探一门亲戚。”
那老妇人耳朵有些聋,听不真切。王子服又大声的说了一遍,那老妇人又问王子服探哪门亲戚?叫什么名字?王子服支支吾吾说不清楚。
那老妇人有些想笑,说道:“来看亲戚却不知姓名,进去吃顿粗茶淡饭,坐下慢慢说吧。”
王子服就跟着那老妇人进去了。不一会丫鬟端来了饭菜,王子服见桌上颇为丰盛,也饿了,立马狼吞虎咽地吃了起来。
吃完后就和老妇人开始聊天,王子服将家世告诉了老妇人。她高兴的对王子服说:“原来你竟然是我的外甥啊,你的母亲我是我的妹妹,这些年来,我家境贫寒,消息闭塞,也没前去探望,如今你竟然长这么大了。”
王子服问了那老妇人姓名,老妇人说他本家姓秦,膝下无儿无女,只有一个女儿,还是小老婆生的,后来那小老婆改嫁,将这女儿留给她照顾。只是这女儿整天在山村里呆着,也缺乏管教,所以整日嘻嘻闹闹的。
老妇人让丫鬟去唤女儿来,又向王子服介绍,我的女儿名叫婴宁。不一会儿,就见那姑娘从外面走了进来,王子服远远看到她时,她就在不停的笑,站到近处,看着时王子服也在捂嘴笑。老妇人呵斥了几句,她才强装不笑,大大咧咧的对着王子服行了个礼。
老妇人又询问王子服是否婚配,得知王子服并未婚配以后,自言自语道:“真是顶好的一对,可惜是个内亲。”
王子服自打看到婴宁以后,眼睛再也没有移开过视线,一直定定的盯着她,婴宁小声对丫鬟说:“目光灼灼的,这贼腔还是没有改掉!”随即实在忍不住的又笑了起来。
老妇人又呵斥了一句,婴宁对着老妇人做了个鬼脸,拉着丫鬟就跑出去了。
第二天一早,王子服来到房后的半亩园田,只见这园田之内种满了鲜花,各色各样的,煞是好看,就连走道边上,也种上了花,都快挡住了道路。
询问得知,这些花原来全是婴宁种的,婴宁打小就是一个爱花的人,看到好花儿就全部移栽到自家的庭院里,于是便有了现在的景象。
王子服走着,突然看到旁边的树一直在动,抬头望时,原来婴宁竟然在树上,婴宁看到他,狂笑不止。王子福在下面直说:“别笑,担心掉了下来!”
那婴宁从树上下来,还是笑个不停,王子服怕他跌倒,连忙上前去扶,捉着她的手腕忍不住捏了一下。
婴宁的笑声又爆发了起来,不停地在那笑,都笑弯了腰,王子服让她别笑,说有事告诉他,随后拿出一只梅花给她看,婴宁说:“花都枯萎了,还留着它做甚?”
王子服说:“这是元宵节那天妹妹留下的,所以我一直留着。”
婴宁疑惑的说:“留着有什么用?”
王子服回答道:“用它来表达我对妹妹的爱慕之情。”接着又说:“我自打见了你之后,就得了一种病,整日想见到你,如今见到你了,这病也就好了。”
婴宁看着他说:“你我本是亲戚,见一面又有何难?以后你想见我,天天来就是了。你喜欢那花,一会儿叫仆人折一捆,你背上回去就好。”
王子服赶忙说:“我并不是爱这花,而是爱折花的人。”
婴宁又说:“你我亲戚之间许久未见,感情已经疏远,还有什么爱可谈呢?”
王子服在旁急的直跺脚说:“我说的爱并不是亲戚间的爱,而是夫妻间的爱。”
婴宁说:“这有什么不同呢?”
王子服支吾的说:“夫妻间的爱就是……就是晚间要睡在一起的。”
婴宁手里拿着一枝花,不停的挥舞着说:“我不习惯和生人一起睡。”
王子服还想说什么,那丫鬟就来到婴宁面前把她拉走了。
早饭时,老妇人问婴宁上哪去了?婴宁回答:“我和哥哥在花园内聊天呢。”
老妇人说:“有什么话可聊,聊这么长时间?”
婴宁又说:“哥哥说他想和我睡在一起呢。”
王子服被她这句话说的窘的不行 ,羞的脸都快埋在了地上,连忙朝着婴宁瞪了一眼。还好老妇人耳朵聋没听到。王子服怪婴宁太傻,可自己也不知该怎么说她。
众人刚吃完饭,王子服家里就有人牵着驴子找上门来了,原来家里人看到王子服至今未归,找来吴生询问,这才上山寻找,寻遍了几个村子,才找到了这里。
王子服要回去了,邀请老妇人和婴宁同他一起回去。老妇人推辞说,自己已经年迈,叫婴宁陪他回去就行,正好认一认姨娘。
老妇人唤来婴宁对她交代了一番,让他同王子服一起回去,并且给她说:“回去之后也就不用回来了,你姨娘家产丰厚,养你一个闲人也不在话下,正好跟着你姨娘学一学女工,将来也就直接嫁过去了。”婴宁听到老夫人一直在说什么“婚啊,嫁”的事又笑个不停。
收拾妥当之后,王子服和婴宁,就跟着来寻的人一同回家了。
回家之后,王母非常吃惊,儿子竟然带回来一个如此漂亮的姑娘,忙询问,王子服对她说了自己在山上的那些事。王母大为吃惊,忙问那老妇人姓什么,王子服说姓秦。
王母非常吃惊,他确实有一个姐姐姓秦,可是已经去世多年了,如今又怎会凭空冒出来呢?又详细询问婴宁,婴宁说,当初自己被老妇人收留时,还在襁褓中,很多事都不记着了,说完就跑进了内室之中,王子服也郁闷了起来。
王子服又问吴生这件事,吴生也非常奇怪,因为吴生的姑父当年妻子去世了,一直一个人居住,被狐狸迷惑,就病死了,那狐狸生下了一个女孩。
后来那狐狸将女儿放在自己的家,他们没有办法,请来天师做法,画了一道符挂在门框上,那狐狸这才带着女儿走了,那女儿怕不是这婴宁吧。
吴生和王母等人在疑惑之间,那屋里传来了婴宁痴痴的笑声,王母此时也被她逗笑了,说:“这姑娘也太憨了吧。”
王子服虽然内心郁闷,但是这姑娘除了人娇憨了一点,时常笑个不停,其他方面都是自己喜欢的模样。于是请人前去那山村给自己做媒,可是媒人去了那山村以后才发现,那山村早已破废,稀稀落落的只有几个坟地。
王母因此怀疑那老妇人是鬼,于是将这件事告诉了婴宁,婴宁并未奇怪,也并没有说什么,只是咯咯的笑个不停,王母见她可怜,也就收留了她,此后,婴宁也就在王家住了下来。
婴宁因为嘻嘻哈哈,活泼的性格颇受王家上下人的喜欢,而婴宁也跟着王家的女眷一同做女红,她做出的活非常精细,为人也非常好学,只是爱笑的毛病,一直没有改掉。
王子服和王母对此十分郁闷,可是逐渐发现婴宁和别的姑娘不一样。婴宁即使在大笑不止的时候也十分好看,逐渐,二人也释然了。
后来王子服和婴宁办了婚事,即使在婚礼上,婴宁化着妆打着盖头,仍然也笑个不停,来的亲朋好友自然是十分疑惑,闹得王母和王子服非常尴尬,连忙解释。
婴宁在王家以后,也没有改掉爱花的习惯,不断的栽种花,将王家上下各处都栽上了花,王母对她说了几次,他才慢慢的收敛了许多,不再移花了,只是整日间照料那些花草,操持女工。
西邻有一个儿子,十分好色,有一天从王家门前走,看到婴宁趴在树上,手里拿着一枝花,咯咯的笑个不停,西邻的儿子何曾见过如此漂亮的姑娘,心想道:这应该是王子服新过门的媳妇儿。
西邻的儿子问婴宁,婴宁也不说话,只是对他不停的笑,西邻的儿子以为婴宁对他有意,眼睛一直盯着婴宁,表情也逐渐变得下流起来。
婴宁不说话,还是在不停的笑,只是用手指了指墙根下的那个洞。西邻的儿子以为婴宁在告诉自己幽会的地方,高兴极了。
傍晚来临之时,西邻的儿子悄悄过来,果然看到婴宁在那墙根边上,赶忙过去抱着婴宁,想要行苟且之事。
可刚抱着便感觉下体一阵疼痛,冷汗直冒,定睛一看,哪还有什么姑娘,自己抱着的不过是一个枯木,而枯木上竟然趴着一个尾刺锋利的毒蝎子。
西邻的儿子中毒以后,没过几天就死了。西邻因此将王子服一家状告到了公堂,说他们害死了自己的儿子,说婴宁是一个妖怪,希望县官主持公道,县官知道王子服是个读书人,风评也颇好。自然觉得西邻是在诬陷王子服,于是将西邻打了一顿大板以后,丢了出去。
这件事情以后王母对婴宁说:“你这样狂笑也不是办法,恐怕会给自己带来很多事端。”
婴宁给王母发誓,说以后再也不笑了。果然从此以后,婴宁还和以前一样,种种花,做做女工,只是不再笑了。
就这样过了几年,婴宁有一天晚上突然对王子服哭着说:“相公,是我以前欺瞒了你,我本是狐狸所生,只是害怕当时你们知道我的身世以后,不再管我,我孤家寡人又没有去处,所以才骗你们,那老妇人也不是人,而是抚养我长大的鬼母。如今向相公说起此事,是希望能将鬼母的尸骨和父亲一起合葬,这是她生前最大的愿望。”
王子服又说:“我昨晚梦到她了,她也向我说起了这件事。”婴宁说:“她昨晚确实来了,我本想叫醒你,只是她让我不要打搅你。”
王子服和家人说起此事,家人也欣然同意了,又派人在山上寻到了鬼母埋葬的地方,挖开一看,鬼母的尸骨还算保存的完整。婴宁看到鬼母的尸骨大哭了一场,王子服叫人将尸骨和婴宁的父亲合葬在了一起。
王子服后来又问那丫鬟小荣的情况,婴宁对他说,那丫鬟也是一只狐狸,那天她问了鬼母,鬼母告诉她,小荣已经出嫁了。
此后,每年的寒食节,王子服都会带着婴宁去鬼母的坟前祭拜。
后来不久,婴宁生了一个儿子,襁褓之中的孩子和寻常的小孩没有什么区别,只是这孩子不怕生人,一见人来就笑,和他母亲年轻的时候一模一样。
暮有话说
婴宁本不是人,是一只狐狸,王子服第一次见到她时,就喜欢上了她,后来也如愿的给了她一个家。可以说这样的故事已经算得上很圆满了。可美中不足的地方,是婴宁的变化。
我们都知道,婴宁在最初见到王子服时就笑个不停,包括在王子服家时也一直笑,只是经历了西邻子事件,就不笑了。后来过了几年更是学会了哭。
在此之前,我们都未见过婴宁哭,而蒲松龄老先生也一直用笔墨在描绘婴宁的笑。可正是因为婴宁在遇到王子服以后,逐渐经历了从笑到不笑再到哭的阶段,这说明了什么?为什么婴宁会变成这个样子?
北暮觉得,婴宁以前是一个天真烂漫的姑娘,她被鬼母抚养长大,生活在山野之间,根本未曾经历过社会,所以才有了爱笑的习惯,也培养出了天真烂漫的性格。
然而,她下山以后住在了王家,经历了人间烟火,又经历了西邻子事件的险恶,逐渐开始不笑。直到后来,在和王子服共同生活之后,一家的温情感染了他,甚至让她学会了哭。
婴宁是一个好姑娘,她从小不在人世间长大,所以才有了独具特点的笑,可以说婴宁用笑去藐视一切,去动摇那封建社会的根基,用笑去企图冲破封建社会对于女性的束缚,可是最终的结果却是她失败了。这也让我们懂得了,即使是这样好的姑娘,在经历了人世间之后,也逐渐变了模样。
(强烈建议品读蒲松龄原著《婴宁》,北暮再细致的描写和改编,都不及原作万分之一)
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1. 聊斋志异,是一篇长篇讽刺小说吗?
蒲松龄(1640~1715)清代小说家,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,淄川(今山东淄博)人。是一篇长篇讽刺小说。
2. 聊斋是什么意思?
聊斋是一种成就于清朝的散文、小说、诗词体裁,以异想天开的神怪故事为主要内容,充满幻想与惊险的古典文学体裁。聊斋一般由数十篇小说组成,内容以怪异、离奇、冒险、异想天开的情节为主,把民间传说、神话故事、物语等融入创作之中,大部分聊斋小说都采用虚构的古代背景,讲述人物在不同的历史时期和环境中经历的故事,穿插仙侠、妖怪、神灵等元素。
3. 聊斋志异阿宝原文?
粤西孙子楚,名士也。
生有枝指;性迂讷,人诳之,辄信为真。
或值座有歌妓,则必遥望却走。
或知其然,诱之来,使妓狎逼之,则赪颜彻颈,汗珠珠下滴,因共为笑。
遂貌其呆状,相邮传作丑语,而名之“孙痴”。
邑大贾某翁,与王侯埒富,姻戚皆贵胄。
有女阿宝,绝色也,日择良匹,大家儿争委禽妆,皆不当翁意。
生时失俪,有戏之者,劝其通媒,生殊不自揣,果从其教,翁素耳其名,而贫之。
媒媪将出,适遇宝,问之,以告。
女戏曰:“渠去其枝指,余当归之。
”媪告生。
生曰:“不难。
”媒去,生以斧自断其指,大痛彻心,血益倾注,滨死。
过数日,始能起,往见媒而示之。
媪惊,奔告女;女亦奇之,戏请再去其痴。
生闻而哗辨,自谓不痴,然无由见而自剖。
转念阿宝未必美如天人,何遂高自位置如此?由是曩念顿冷。
会值清明,俗于是日,妇女出游,轻薄少年,亦结队随行,恣其月旦。
有同社数人,强邀生去。
或嘲之曰:“莫欲一观可人否?”生亦知其戏己,然以受女揶揄故,亦思一见其人,忻然随众物色之。
遥见有女子憩树下,恶少年环如墙堵。
众曰:“此必阿宝也。
”趋之,果宝也。
审谛之,娟丽无双。
少倾,人益稠。
女起,遽去。
众情颠倒,品头题足,纷纷若狂;生独默然。
及众他适,回视,生犹痴立故所,呼之不应。
群曳之曰:“魂随阿宝去耶?”亦不答。
众以其素讷,故不为怪,或推之,或挽之,以归。
至家,直上床卧,终日不起,冥如醉,唤之不醒。
家人疑其失魂,招于旷野,莫能效。
强拍问之,则朦胧应云:“我在阿宝家。
”及细诘之,又默不语,家人惶惑莫解。
初,生见女去,意不忍舍,觉身已从之行,渐傍其衿带间,人无呵者。
遂从女归,坐卧依之,夜辄与狎,甚相得。
然觉腹中奇馁,思欲一返家门,而迷不知路。
女每梦与人交,问其名,曰:“我孙子楚也。
”心异之,而不可以告人。
生卧三日,气休休若将澌灭。
家人大恐,托人婉告翁,欲一招魂其家。
翁笑曰:“平昔不相往还,何由遗魂吾家?”家人固哀之,翁始允。
巫执故服、草荐以往。
女诘得其故,骇极,不听他往,直导入室,任招呼而去。
巫归至门,生榻上已呻。
既醒,女室之香奁什具,何色何名,历言不爽。
女闻之,益骇,阴感其情之深。
生既离床寝,坐立凝思,忽忽若忘。
每伺察阿宝,希幸一再遘之。
浴佛节,闻将降香水月寺,遂早旦往候道左,目眩睛劳。
日涉午,女始至,自车中窥见生,以掺手搴帘,凝睇不转。
生益动,尾从之。
女忽命青衣来诘姓字。
生殷勤自展,魂益摇。
车去,始归。
归复病,冥然绝食,梦中辄呼宝名,每自恨魂不复灵。
家旧养一鹦鹉,忽毙,小儿持弄于床。
生自念:倘得身为鹦鹉,振翼可达女室。
心方注想,身已翩然鹦鹉,遽飞而去,直达宝所。
女喜而扑之,锁其肘,饲以麻子。
大呼曰:“姐姐勿锁!我孙子楚也!”女大骇,解其缚,亦不去。
女祝曰:“深情已篆中心。
今已人禽异类,姻好何可复圆?”鸟云:“得近芳泽,于愿已足。
”他人饲之,不食,女自饲之,则食;女坐,则集其膝,卧,则依其床。
如是三日,女甚怜之。
阴使人瞷生,生则僵卧,气绝已三日,但心头未冰耳。
女又祝曰:“君能复为人,当誓死相从。
”鸟云:“诳我!”女乃自矢。
鸟侧目若有所思。
少间,女束双弯,解履床下,鹦鹉骤下,衔履飞去。
女急呼之,飞已远矣。
女使妪往探,则生已寤。
家人见鹦鹉衔绣履来,堕地死,方共异之。
生既苏即索履,众莫知故。
适妪至,入视生,问履所在。
生曰:“是阿宝信誓物。
借口相覆,小生不忘金诺也。
”妪反命,女益奇之,故使婢泄其情于母。
母审之确,乃曰:“此子才名亦不恶,但有相如之贫。
择数年得婿若此,恐将为显者笑。
”女以履故,矢不他。
翁媪从之,驰报生。
生喜,疾顿瘳。
翁议赘诸家。
女曰:“婿不可久处岳家。
况郎又贫,久益为人贱。
儿既诺之,处蓬茅而甘藜藿,不怨也。
”生乃亲迎成礼,相逢如隔世欢。
自是家得奁妆,小阜,颇增物产。
而生痴于书,不知理家人生业。
女善居积,亦不以他事累生,居三年,家益富。
生忽病消渴,卒。
女哭之痛,泪眼不晴,至绝眠食,劝之不纳,乘夜自经。
婢觉之,急救而醒,终亦不食。
三日,集亲党,将以殓生。
闻棺中呻以息,启之,已复活。
自言:“见冥王,以生平朴诚,命作部曹。
忽有人白:‘孙部曹之妻将至。
’王稽鬼录,言:‘此未应便死。
’又白:“不食三日矣。
’王顾谓:‘感汝妻节义,姑赐再生。
’因使驭卒控马送余还。
”由此体渐平。
值岁大比,入闱之前,诸少年玩弄之,共拟隐僻之题七,引生僻处与语,言:“此某家关节,敬秘相授。
”生信之,昼夜揣摩,制成七艺,众隐笑之。
时典试者虑熟题有蹈袭弊,力反常经,题纸下,七艺皆符。
生以是抡魁。
明年,举进士,授词林。
上闻异,召问之,生具启奏,上大嘉悦。
后召见阿宝,赏赉有加焉。
异史氏曰:“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。
世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
且如粉花荡产,卢雉倾家,顾痴人事哉!以是知慧黠而过,乃是真痴,彼孙子何痴乎!” 白话文 粤西有个叫孙子楚的人,是个名士。
生来六个手指,性格迂讷,口齿迟钝,别人骗他,就信以为真。
有时设宴,坐上有歌伎,他就远远看看走开。
有的知道他这样,故意引诱他来,让妓女偎狎逼他,他便脸红脖子粗,大汗淋漓,因此共同取笑他。
有的描绘他的呆状,互相传播,并说污蔑人的话,起外号“孙痴。
” 城里有个大商人,富比王侯,亲戚也都是显贵官僚。
有个女儿叫阿宝,美貌绝伦。
天天选女婿,大户人家的儿子争相送去求婚礼物,可都不合商人的意。
孙子楚这时刚丧了妻,有的戏弄他,劝他去求婚。
他想也没想,就听从了别人的话,求媒婆去说亲。
商人早就听说了他的名声,嫌他穷。
媒婆将出来时,刚好遇到阿宝。
阿宝问谁来求婚,媒婆告知是孙子楚。
女子戏弄地说:“婆婆回去告诉他,他砍去他的第六个手指,我就嫁给他。
”媒婆回去告诉了他,孙子楚说:“不难!”媒婆走了,他用斧子自己砍断了手指,疼痛钻心,血溢满地,几乎死去,过了数日才能起来。
去见媒婆拿出手指来教她看。
媒婆大吃一惊,忙去告知阿宝,阿宝也大吃一惊,随后笑着说:“请他再去了痴病。
”他听了,急忙分辩,说自己不痴,可没人听他分辩。
他转念一想,阿宝也未必是美如天仙,怎么把自己的身价抬高到那样。
从此,以前的思念顿时冷下来了。
这年正赶上清明节。
旧风俗,这天,妇女出游,轻薄少年,也结对随行,随意品评。
孙子楚同文学社的学友,强邀他去。
有的嘲笑他说:“不想见见意中人吗?”他知道是别人戏弄他,然而受阿宝的揶揄,也真想见见阿宝其人,便欣然随众人而去。
远远见有一女子在树下休息,恶少年围成了墙。
众人说:“这便是阿宝。
”他走过去一看,果然是阿宝。
仔细一看,果然娟丽无比。
一会儿,人更多了,女子起来快步走了。
众人兴高采烈,评头品足,欣喜若狂。
只有孙子楚默默无语。
等众人到别处去了,回头看他,见他还在原地痴痴呆呆的站着,招呼他,也不答应。
众人拽他说:“魂随阿宝去了吧?”他也不回答。
众人因他素来迂钝,所以也不以为怪,有的拉他,有的挽着他回来了。
到了家,径直上床躺下,终日不起,昏迷如醉。
招呼也不醒。
家人怀疑他掉了魂,到野外去招魂,也不生效。
强招呼他,他却朦朦胧胧的说:“我在阿宝家。
”等细问他,又默默无语。
家人惊慌迷惑,不知怎么回事。
当初,他见阿宝走了,心里不忍舍去,觉得自己身子随他走了。
渐渐的依傍在她的衣襟间,别人没有看到,于是就随女郎回去了。
坐着、躺下,都依偎着她。
夜里就与阿宝狎昵,心里十分快慰。
可觉得肚里饿得慌,想返回家,可迷了路。
阿宝每次梦里与人媾和,问他姓名,他就说:“我是孙子楚。
”心里奇怪,可又不敢告诉别人。
孙子楚躺了三日,呼呼的喘粗气,像要死去,家人尤为害怕。
托人婉转告诉商人,想到他家去招魂,商人笑着说:“素无交情,不相往来,为什么来我家招魂。
”家人一再哀求,才允许了。
巫婆托着他原来的衣服,急忙收拾就去了。
阿宝问他们缘故,听说后极为惊惧,没让他们到别处去,直接引到自己的室内,人它们招魂而去。
巫婆回到孙家门口,孙子楚已经在床上呻吟了。
等醒了,阿宝室内的香奁什具,什么色,什么名,历说无误。
阿宝听到,更加害怕,暗里感他情深。
孙生起了床,整天独坐凝思,忽忽像忘了一切。
每天去伺查阿宝,望能见上一面。
浴佛节,听到阿宝将去水月寺烧香,于是早晨去路旁等候,望的他目眩睛劳。
太阳过午了,阿宝才来,从车中见到孙生,用纤手掀开帘子,目不转睛的望着他。
孙也动了情,跟着她的车。
女子忽然叫仆人来问他的姓名,他殷勤的自答。
魂魄更加神驰,车子走了,才回家。
回来以后,又病了,昏昏然不吃不喝。
梦中就招呼阿宝的名字。
有时恨魂不再丢。
家中原来养了一只鹦鹉,忽然死了。
小儿子在床上玩弄。
孙生自己想,如果自己是鹦鹉,展翅可到阿宝屋里。
心正想着,身子已经飘飘然像鹦鹉样遂然飞去,径直飞到阿宝卧室。
阿宝高兴的扑到它,拴上它的腿,喂它麻子。
他大声说:“姐姐不要拴,我是孙子楚。
”女子大为惊骇,解下绳,见它也不飞走。
女子祈祷说:“您的深情我已铭记在心,现在已经人禽两异,姻好怎么复原?”鹦鹉说:“得接近玉身,愿望已足。
”别人喂它不吃,女自己喂它,就吃。
女坐,就偎在她的膝上;躺下,就倚在床边。
这样过了三天,女子十分可怜它,暗里叫人偷看孙子楚,孙已经僵死断气三天了。
但心头还未凉。
女又祈祷说:“君能再复为人,当誓死想从。
”鹦鹉说:“骗我!”女就发誓。
鹦鹉侧着眼看她,像在想什么。
一会儿,女上床,脱鞋在地下,鹦鹉猛然下床,叼着鞋飞去,女急忙招呼,已经飞远了。
女子叫仆人去探听孙生的动静,回来说孙生已经醒了。
家人见鹦鹉叼绣鞋来,坠地即死了,正奇怪,孙生马上苏醒了,接着找鞋,众人不知缘故。
正好佣婆到了,进来见孙生,问:“在那里拿的鞋?”孙生说:“是阿宝给我的信物,亲口对我说的,小生不敢忘她的金诺。
”佣婆回去告诉阿宝,女更加奇怪,因此叫婢女把此情向母亲泄露。
母亲细问准确了,才说:“这孩子才名也不错,只是像司马相如那样贫寒,我们选择了这么多年,怕被显贵们笑话。
”女子因鞋的缘故,誓不嫁别人。
老头老太太只得答应了她。
派人飞告孙子楚。
孙大喜,病顿时就好了。
商人与女儿商议招他为女婿。
女子说:“女婿不能久居岳父家,何况郎又贫穷,久呆更被人轻视。
女儿既然答应了他,住茅屋甘心,吃糠菜不怨。
”孙生于是亲迎亲成礼,相逢欢喜像是隔了一个世界。
从此,家中得了嫁妆,略有财产,增加了不少物产,可孙痴爱书,不知料理小事。
女子善于经营,也不用牵累他。
过了三年,家里更加富足。
孙生忽然得了糖尿病死了。
阿宝哭得很伤心,眼泪哭尽,以至不吃不睡,劝她不听,乘夜里自缢,婢女发觉,急忙救下来,苏醒过来,最终也不吃饭。
三天,召集亲朋要葬孙生。
忽然听到棺材中有呻吟声,打开一看,见孙生已经复活。
自己说:“见了阎王,因我生平诚朴,命我任部曹。
忽然有人说:“孙部曹妻子到了。
”阎王一查鬼名册说:“她不该就死。
”有人说:“她三天不吃饭了。
”阎王回答说:“感你妻子节义,暂且赐你再生。
”因此叫鬼卒用马送我回来。
“从此,身体渐安。
等到这年大比之日,入场前,好多少年戏弄他,一同拟了古怪的七道题,把他引到僻静处,对他说:“这是某家私下预告的试题,私下送给你。
”他相信了,昼夜对题揣摩研究,制成七艺,众人暗里笑他。
当时考官想到原来的题有舞弊的,一反常经,另外出题,七艺正好相符,孙生因此中了头名。
第二年中了进士,进了翰林院。
皇上听到他的特殊,召见了他。
他详细启奏,皇上大为高兴,后召见阿宝,赏赐丰厚。
有的人说:“性格痴,可他意志坚,所以书呆子的文章一定有功夫;艺呆子的技艺一定好——世上落拓的人,都说自己不痴,可为了嫖赌而倾家荡产,难道是傻瓜吗?由此可知,聪明过渡才是真痴,那孙子楚哪里是真痴啊!”
4. 聊斋志异志异的解释?
《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,最早的抄本在清代康熙年间已有流传。
它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。
5. 列举聊斋志异中最经典最好看的十个故事?
《幸十四娘》一个专门想要修炼的白狐狸,哪怕成亲也是为了成仙。
《小翠》是李冰冰版本的,丈夫是一个大家看起来傻乎乎的,但是满眼满里都是小翠。
《画皮》负心汉娶一个负一个,为了荣华富贵不惜杀了三娘。
《连城》,《婴宁》,《小谢》,《席方平》,《阿宝》
6. 为什么蒲松龄起名叫聊斋?
“聊斋”是蒲松龄的书斋名。
所谓“聊”就是在交谈,话说蒲松龄在他居住的地方附近设一茶棚,凡是进来的人是不收银子的,捧上一壶茶坐下来和客人闲谈,他就专门问一些奇闻异事,然后,蒲松龄就把听来的这些事情经过自己的加工润色后记录下来。蒲松龄的“聊斋”便由此而生。
7. 包含了作者对封建女性的所有幻想?
莒县有一书生,名叫王子服,从小没了父亲,被母亲含辛茹苦的养大。王子服很聪明,十四岁考中了秀才,家人给她说了一门亲事,可是那女子还没过门就去世了。
这一年元宵节,表兄吴生拉他出去游玩,可是刚走到城外,表兄家来了一个仆人就将他叫走了。王子服兴未尽,怎肯跟着回去,于是就让表兄先回去,自己想要再逛逛。
正值元宵佳节,出城游玩的人众多,许多深居闺中的少女,此时也三三两两的出来了,好不热闹。
王子服东瞧瞧西看看,不久就出了城。只顾着看美景和行人的他,不知不觉就走远了。正准备回去之时,突然看见一个身边跟着丫鬟的姑娘,那姑娘手拿一枝梅花,笑容可掬,容华绝世。王子服看到这姑娘一时间忘乎所以,直勾勾的盯着人家,连那姑娘从她跟前过,他也没有回神。
只见姑娘对旁边的丫鬟说:“那小子目光灼灼,像个贼。”说完这句话,那姑娘扔下梅花,就笑着离开了。
王子服见姑娘离去,这才回过神来,顿时大拍脑袋,懊恼的心想:怎就忘了问那姑娘的姓名和住处,真是该死。
懊悔了一会儿,正准备回去,突然看到地上那姑娘留下的一枝梅花,于是便捡起,拿在手里仔细端量的片刻,这才依依不舍的往回走。
王子服回家后,将那只梅花压在枕头下,终日间拿出来端详,更是对那姑娘念念不忘,茶饭不思,人也逐渐消瘦了许多。
王母看到儿子一天天消瘦,问原因他也不说,请来郎中也查不出,心急如火。最后叫来了王子服的表兄吴生询问,吴生也很纳闷,摇头说不知,王母觉得年轻人之间应该有颇多话语,于是便让吴生询问儿子。
吴生前往王子服的住处,再三询问之下,王子服才吐露出心声,吴生听完王子服的经历后,笑着说:“我以为是什么大事呢,原来是这点小事啊!”
王子服听到表兄如此说,连忙急切的说道:“表兄,你一定要要帮我,我真的是喜欢那姑娘。”
表兄又回答道:“那姑娘既能和你在城外相遇,就说明她是附近人家的,我帮你打听一下,一定能打听到,只要那姑娘还未婚配,这件事一定能成功。实在不行,花费大量财物也十拿九稳。只不过,你现在身子日渐虚弱,就算我将来打听到了姑娘,看到你这个样子,怕也是不行啊。”
表兄的一句话让王子服喜上眉梢,心里也有了盼头,在家日子照常,只不过此时心中多了一个念想,他期盼表兄能够为自己打听到那姑娘的住处和名字。
吴生将这件事情告诉了王母。王母这才放下了心中的一块石头,也是催促着,让吴生赶紧打听。
可奇了怪了,吴生多方打听之下就是不见那姑娘的踪迹。他将这件事告诉了王母,王母内心又忧愁了起来,本想将此事告诉王子服,可是看到自己的儿子胃口一天天变好,脸上也多出了笑容,又有些许不忍心。
此时的情况变成了这样,吴生依旧在打听,王母瞒着王子服,不敢告诉他真相,这边的王子服依旧在那儿焦急的等待。
王子服多日等待,终于耐不住性子叫来吴生,吴生支支吾吾的说不出所以然来,最后只能欺骗王子服,说已经打听到那姑娘的住处了,再过一些时日,就会有结果。
又过了一段日子,吴生高兴的跑过来对王子服说:“我当是谁呢,原来那姑娘竟是咱们家的亲戚。她是我姑姑的女儿,也就是你的姨表妹。现在还并未婚配,只是这门亲事有点难办,咱们是内亲,而内亲的规矩是不能成婚的,不过倘若你将自己的心意告知她,我想这件事也还是可以成的。”
王子服听了此话,高兴的快要蹦起来了,忙问吴生那姑娘的家庭住址,吴生对他说:“离此地也不远,就在城南的三十里处的一个村子。”
王子服此时的心恨不得飞到三十里外那姑娘的身边,只是,自古以来这亲事哪有自己说的道理,赶忙嘱托吴生,让他一定要帮自己张罗,吴生爽快的答应了,并且说这事包在他身上,让王子服等着好消息吧。
此后的一段时间,王子服整日在家呆着,就等着那吴生前来告诉自己好消息,脑海中也满是那姑娘的模样,甚至开始幻想起二人结婚以后的生活。可过了些许时日,左右就是等不来吴生,叫人去唤,他也只是推脱自己有事忙,这事正在办了。
王子服苦苦等待无果,终日拿那支梅花端详,王母见到儿子这样,也是没有办法。王母心里知道:哪有什么姑娘啊,这一切全都是那吴生和自己联合起来骗儿子的。但是也不敢告诉儿子真相,怕儿子再像以前一样,茶饭不思。
于是,王母赶紧张罗着给儿子再找一门亲事,可当王母一说起亲事,王子服的头摇的像拨浪鼓一样,怎么也不同意,就是要等那吴生。可是那吴生每次叫人去请,就是推脱不肯前来,王子服在家也只能干着急。
一天,他突然突发奇想:何不自己去找那姑娘呢,正好也算见一见亲戚。于是从枕头下拿出的那只梅花。装进袖里,赌气的踏上了寻找那位姑娘的路。
王子服拿着梅花出了城,一路走走游游,大概走了30多里地。此时的群山已经被苍翠环绕,道路也不宽阔,变成了曲折的一条羊肠小道。
王子服左右四望,看到那条小路尽头,隐隐约约有一个村庄。于是他顺着那条小路,往那村子里走去。
到了村子后,王子服发现这村子人家并不多,但是一排排的房子颇为整齐,有一家的庭院最大,种满了花,鸟儿叽叽喳喳地叫个不停,王子福看门口有一石头,便坐了下来。
过了一会儿,突然从那远处传来了一声呼唤:“小荣!”声音拉的很长,细细的嫩嫩的,让王子福心里听了直痒痒。
没过一会儿,王子服就看到一个女郎从东边走来,手里拿着一枝杏花,就往头上插戴,看到王子服以后,也不在你捻弄那杏花了,含笑着就往大门内跑去。
王子服高兴地站了起来,因为这女郎就是那天元宵节见到的那位姑娘。王子服想要跟进去,可是没有理由,于是又在石头上坐了下来,这一坐就到了下午时分。
王子服在那干坐着,围墙上不时有女子偷偷露出半边脸,瞧着看他,似乎在埋怨,这小子为何还不走。许久之后,门内一老妇人拄着拐杖出来了,对着王子服问道:“你是谁家的小子?坐在我家门口干什么?这么久了,难道你不饿吗?”
王子服赶忙站了起来,行礼道:“我叫王子服,来此地是想要探一门亲戚。”
那老妇人耳朵有些聋,听不真切。王子服又大声的说了一遍,那老妇人又问王子服探哪门亲戚?叫什么名字?王子服支支吾吾说不清楚。
那老妇人有些想笑,说道:“来看亲戚却不知姓名,进去吃顿粗茶淡饭,坐下慢慢说吧。”
王子服就跟着那老妇人进去了。不一会丫鬟端来了饭菜,王子服见桌上颇为丰盛,也饿了,立马狼吞虎咽地吃了起来。
吃完后就和老妇人开始聊天,王子服将家世告诉了老妇人。她高兴的对王子服说:“原来你竟然是我的外甥啊,你的母亲我是我的妹妹,这些年来,我家境贫寒,消息闭塞,也没前去探望,如今你竟然长这么大了。”
王子服问了那老妇人姓名,老妇人说他本家姓秦,膝下无儿无女,只有一个女儿,还是小老婆生的,后来那小老婆改嫁,将这女儿留给她照顾。只是这女儿整天在山村里呆着,也缺乏管教,所以整日嘻嘻闹闹的。
老妇人让丫鬟去唤女儿来,又向王子服介绍,我的女儿名叫婴宁。不一会儿,就见那姑娘从外面走了进来,王子服远远看到她时,她就在不停的笑,站到近处,看着时王子服也在捂嘴笑。老妇人呵斥了几句,她才强装不笑,大大咧咧的对着王子服行了个礼。
老妇人又询问王子服是否婚配,得知王子服并未婚配以后,自言自语道:“真是顶好的一对,可惜是个内亲。”
王子服自打看到婴宁以后,眼睛再也没有移开过视线,一直定定的盯着她,婴宁小声对丫鬟说:“目光灼灼的,这贼腔还是没有改掉!”随即实在忍不住的又笑了起来。
老妇人又呵斥了一句,婴宁对着老妇人做了个鬼脸,拉着丫鬟就跑出去了。
第二天一早,王子服来到房后的半亩园田,只见这园田之内种满了鲜花,各色各样的,煞是好看,就连走道边上,也种上了花,都快挡住了道路。
询问得知,这些花原来全是婴宁种的,婴宁打小就是一个爱花的人,看到好花儿就全部移栽到自家的庭院里,于是便有了现在的景象。
王子服走着,突然看到旁边的树一直在动,抬头望时,原来婴宁竟然在树上,婴宁看到他,狂笑不止。王子福在下面直说:“别笑,担心掉了下来!”
那婴宁从树上下来,还是笑个不停,王子服怕他跌倒,连忙上前去扶,捉着她的手腕忍不住捏了一下。
婴宁的笑声又爆发了起来,不停地在那笑,都笑弯了腰,王子服让她别笑,说有事告诉他,随后拿出一只梅花给她看,婴宁说:“花都枯萎了,还留着它做甚?”
王子服说:“这是元宵节那天妹妹留下的,所以我一直留着。”
婴宁疑惑的说:“留着有什么用?”
王子服回答道:“用它来表达我对妹妹的爱慕之情。”接着又说:“我自打见了你之后,就得了一种病,整日想见到你,如今见到你了,这病也就好了。”
婴宁看着他说:“你我本是亲戚,见一面又有何难?以后你想见我,天天来就是了。你喜欢那花,一会儿叫仆人折一捆,你背上回去就好。”
王子服赶忙说:“我并不是爱这花,而是爱折花的人。”
婴宁又说:“你我亲戚之间许久未见,感情已经疏远,还有什么爱可谈呢?”
王子服在旁急的直跺脚说:“我说的爱并不是亲戚间的爱,而是夫妻间的爱。”
婴宁说:“这有什么不同呢?”
王子服支吾的说:“夫妻间的爱就是……就是晚间要睡在一起的。”
婴宁手里拿着一枝花,不停的挥舞着说:“我不习惯和生人一起睡。”
王子服还想说什么,那丫鬟就来到婴宁面前把她拉走了。
早饭时,老妇人问婴宁上哪去了?婴宁回答:“我和哥哥在花园内聊天呢。”
老妇人说:“有什么话可聊,聊这么长时间?”
婴宁又说:“哥哥说他想和我睡在一起呢。”
王子服被她这句话说的窘的不行 ,羞的脸都快埋在了地上,连忙朝着婴宁瞪了一眼。还好老妇人耳朵聋没听到。王子服怪婴宁太傻,可自己也不知该怎么说她。
众人刚吃完饭,王子服家里就有人牵着驴子找上门来了,原来家里人看到王子服至今未归,找来吴生询问,这才上山寻找,寻遍了几个村子,才找到了这里。
王子服要回去了,邀请老妇人和婴宁同他一起回去。老妇人推辞说,自己已经年迈,叫婴宁陪他回去就行,正好认一认姨娘。
老妇人唤来婴宁对她交代了一番,让他同王子服一起回去,并且给她说:“回去之后也就不用回来了,你姨娘家产丰厚,养你一个闲人也不在话下,正好跟着你姨娘学一学女工,将来也就直接嫁过去了。”婴宁听到老夫人一直在说什么“婚啊,嫁”的事又笑个不停。
收拾妥当之后,王子服和婴宁,就跟着来寻的人一同回家了。
回家之后,王母非常吃惊,儿子竟然带回来一个如此漂亮的姑娘,忙询问,王子服对她说了自己在山上的那些事。王母大为吃惊,忙问那老妇人姓什么,王子服说姓秦。
王母非常吃惊,他确实有一个姐姐姓秦,可是已经去世多年了,如今又怎会凭空冒出来呢?又详细询问婴宁,婴宁说,当初自己被老妇人收留时,还在襁褓中,很多事都不记着了,说完就跑进了内室之中,王子服也郁闷了起来。
王子服又问吴生这件事,吴生也非常奇怪,因为吴生的姑父当年妻子去世了,一直一个人居住,被狐狸迷惑,就病死了,那狐狸生下了一个女孩。
后来那狐狸将女儿放在自己的家,他们没有办法,请来天师做法,画了一道符挂在门框上,那狐狸这才带着女儿走了,那女儿怕不是这婴宁吧。
吴生和王母等人在疑惑之间,那屋里传来了婴宁痴痴的笑声,王母此时也被她逗笑了,说:“这姑娘也太憨了吧。”
王子服虽然内心郁闷,但是这姑娘除了人娇憨了一点,时常笑个不停,其他方面都是自己喜欢的模样。于是请人前去那山村给自己做媒,可是媒人去了那山村以后才发现,那山村早已破废,稀稀落落的只有几个坟地。
王母因此怀疑那老妇人是鬼,于是将这件事告诉了婴宁,婴宁并未奇怪,也并没有说什么,只是咯咯的笑个不停,王母见她可怜,也就收留了她,此后,婴宁也就在王家住了下来。
婴宁因为嘻嘻哈哈,活泼的性格颇受王家上下人的喜欢,而婴宁也跟着王家的女眷一同做女红,她做出的活非常精细,为人也非常好学,只是爱笑的毛病,一直没有改掉。
王子服和王母对此十分郁闷,可是逐渐发现婴宁和别的姑娘不一样。婴宁即使在大笑不止的时候也十分好看,逐渐,二人也释然了。
后来王子服和婴宁办了婚事,即使在婚礼上,婴宁化着妆打着盖头,仍然也笑个不停,来的亲朋好友自然是十分疑惑,闹得王母和王子服非常尴尬,连忙解释。
婴宁在王家以后,也没有改掉爱花的习惯,不断的栽种花,将王家上下各处都栽上了花,王母对她说了几次,他才慢慢的收敛了许多,不再移花了,只是整日间照料那些花草,操持女工。
西邻有一个儿子,十分好色,有一天从王家门前走,看到婴宁趴在树上,手里拿着一枝花,咯咯的笑个不停,西邻的儿子何曾见过如此漂亮的姑娘,心想道:这应该是王子服新过门的媳妇儿。
西邻的儿子问婴宁,婴宁也不说话,只是对他不停的笑,西邻的儿子以为婴宁对他有意,眼睛一直盯着婴宁,表情也逐渐变得下流起来。
婴宁不说话,还是在不停的笑,只是用手指了指墙根下的那个洞。西邻的儿子以为婴宁在告诉自己幽会的地方,高兴极了。
傍晚来临之时,西邻的儿子悄悄过来,果然看到婴宁在那墙根边上,赶忙过去抱着婴宁,想要行苟且之事。
可刚抱着便感觉下体一阵疼痛,冷汗直冒,定睛一看,哪还有什么姑娘,自己抱着的不过是一个枯木,而枯木上竟然趴着一个尾刺锋利的毒蝎子。
西邻的儿子中毒以后,没过几天就死了。西邻因此将王子服一家状告到了公堂,说他们害死了自己的儿子,说婴宁是一个妖怪,希望县官主持公道,县官知道王子服是个读书人,风评也颇好。自然觉得西邻是在诬陷王子服,于是将西邻打了一顿大板以后,丢了出去。
这件事情以后王母对婴宁说:“你这样狂笑也不是办法,恐怕会给自己带来很多事端。”
婴宁给王母发誓,说以后再也不笑了。果然从此以后,婴宁还和以前一样,种种花,做做女工,只是不再笑了。
就这样过了几年,婴宁有一天晚上突然对王子服哭着说:“相公,是我以前欺瞒了你,我本是狐狸所生,只是害怕当时你们知道我的身世以后,不再管我,我孤家寡人又没有去处,所以才骗你们,那老妇人也不是人,而是抚养我长大的鬼母。如今向相公说起此事,是希望能将鬼母的尸骨和父亲一起合葬,这是她生前最大的愿望。”
王子服又说:“我昨晚梦到她了,她也向我说起了这件事。”婴宁说:“她昨晚确实来了,我本想叫醒你,只是她让我不要打搅你。”
王子服和家人说起此事,家人也欣然同意了,又派人在山上寻到了鬼母埋葬的地方,挖开一看,鬼母的尸骨还算保存的完整。婴宁看到鬼母的尸骨大哭了一场,王子服叫人将尸骨和婴宁的父亲合葬在了一起。
王子服后来又问那丫鬟小荣的情况,婴宁对他说,那丫鬟也是一只狐狸,那天她问了鬼母,鬼母告诉她,小荣已经出嫁了。
此后,每年的寒食节,王子服都会带着婴宁去鬼母的坟前祭拜。
后来不久,婴宁生了一个儿子,襁褓之中的孩子和寻常的小孩没有什么区别,只是这孩子不怕生人,一见人来就笑,和他母亲年轻的时候一模一样。
暮有话说
婴宁本不是人,是一只狐狸,王子服第一次见到她时,就喜欢上了她,后来也如愿的给了她一个家。可以说这样的故事已经算得上很圆满了。可美中不足的地方,是婴宁的变化。
我们都知道,婴宁在最初见到王子服时就笑个不停,包括在王子服家时也一直笑,只是经历了西邻子事件,就不笑了。后来过了几年更是学会了哭。
在此之前,我们都未见过婴宁哭,而蒲松龄老先生也一直用笔墨在描绘婴宁的笑。可正是因为婴宁在遇到王子服以后,逐渐经历了从笑到不笑再到哭的阶段,这说明了什么?为什么婴宁会变成这个样子?
北暮觉得,婴宁以前是一个天真烂漫的姑娘,她被鬼母抚养长大,生活在山野之间,根本未曾经历过社会,所以才有了爱笑的习惯,也培养出了天真烂漫的性格。
然而,她下山以后住在了王家,经历了人间烟火,又经历了西邻子事件的险恶,逐渐开始不笑。直到后来,在和王子服共同生活之后,一家的温情感染了他,甚至让她学会了哭。
婴宁是一个好姑娘,她从小不在人世间长大,所以才有了独具特点的笑,可以说婴宁用笑去藐视一切,去动摇那封建社会的根基,用笑去企图冲破封建社会对于女性的束缚,可是最终的结果却是她失败了。这也让我们懂得了,即使是这样好的姑娘,在经历了人世间之后,也逐渐变了模样。
(强烈建议品读蒲松龄原著《婴宁》,北暮再细致的描写和改编,都不及原作万分之一)
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