《诗经》-召南-第六篇:行露
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2024-01-27
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yàn yì xínɡ lù,qǐ bù sù yè,wèi xínɡ duō lù。
厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。
shuí wèi què wú jiǎo?hé yǐ chuān wǒ wū?shuí wèi nǚ wú jiā?hé yǐ sù wǒ yù?
谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?
suī sù wǒ yù,shì jiā bù zú!
虽速我狱,室家不足!
shuí wèi shǔ wú yá?hé yǐ chuān wǒ yōnɡ?shuí wèi nǚ wú jiā?hé yǐ sù wǒ sònɡ?
谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?
suī sù wǒ sònɡ,yì bù nǚ cónɡ!
虽速我讼,亦不女从!
《论语》中的诗经:
《论语》中讲,爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。
人的困惑,本质来自于利己的思想。例如,想要取得的成绩,就需要付出;想要活得更潇洒,就别总惦记荣誉。如果既想得到荣誉、又想活得潇洒,本来相互矛盾的两个好处都想得到时,就会产生惑:到底是应该付出呢?还是继续过潇洒的日子呢?
人若已有惑,又不能及时消除惑,就容易犯错误:既能潇洒,又能荣耀,只能剑走偏锋,走邪魔外道,也就是通过不劳而获的手段获得成绩。人生正道是沧桑,不走正路,又如何能走得远呢?
兴德国学,志在推广孔子思想,以建成邦有道为目标,欢迎胸怀大志、仁爱百姓的朋友观看《论语》逐章逐句讲解视频:
一字一句学《论语》:学而一第1句
一字一句学《论语》:学而一第2句
一字一句学《论语》:学而一第3句
一字一句学《论语》:学而一第4句
一字一句学《论语》:学而一第5句
原文讲解:
浥,本意是湿润;露水,是夜晚或清晨近地面的水气遇冷凝华成小冰晶,然后再熔化于物体上的水珠。厌恶道路上都是露水的潮湿环境,就应该早点起床,白天多赶路。岂不夙夜(夙夜:原意就是早夜,即夜未尽、天未明的时候),为什么没有早起赶路呢?谓行多露,清晨到天明的那段时间,道上的露水也不少啊!
既想赶路,又怕多遭罪;既想舒服,又想多赶路。两个好处都想要,惑也就产生了。惑,没有消除,反而越积愈大,为了得到自己所欲,铤而走险,最终自然也难免祸患!本诗的第一句就暗示了,有这样思想的人,是难免要遭遇灾祸的。
房屋,竟然能被麻雀的喙穿破,不说自己没有及时的修缮房屋,反而抱怨雀的角;
墉,本义是城墙。城墙,是古时城镇的壁垒,必须要经得起坚船利炮的考验,竟然被老鼠钻了个洞,不说自己没有及时地维修城墙,反而抱怨鼠的牙。
女,同汝,就是你。谁谓女无家?一般的纠纷,不必特意提及人家是否有家室,故可推测这个诉讼应该是关于男女之事的案子。
和有家有室的不明不白,常理上来说一般都应该是单身女告有家男,本诗里却是有家男起诉单身女:男,若是当地一霸,虽有家室,也逼娶此女,也该是女告男,何谈男告女?男,若情感上被单身女所伤害,作为一个男人,也只能打掉门牙往肚子里咽,谁还能好意思去告人家女方呢?从本诗内容看,男方至少还保留了家庭,没到妻离子散的地步,有家男告单身女的最大可能就应该是在经济上男或者男的家庭感到吃了很大的亏(有家男找单身女,也不是什么好鸟,要只是经济上吃点小亏,在心理上自己也应该是可以承受的,谁也不能将这不光彩的事大肆宣扬,还去诉讼)。
何以速我狱?有点恨其不快死的意思,可见双方的积怨是不小的。虽速我狱,室家不足,家室不足,用现代语言来说,就是你的实力还不够!反言之,你的钱财都在我这,实力还没我的大,如何还能速我狱?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!加速办案进程,也不是你想加快就能加快的!
本诗总结:
本诗中主人公的语气,可以说是理直气壮、大义凛然。此女自认为自己占理的原因,就在于本诗中反复提及的那句谁谓女无家:你有家有口,我一个黄花大闺女,你还好意思告我?
《论语》中讲,亲于其身为不善者,君子不入也。此诗中的男,当然不是什么好货,但此诗中的女,也不是什么善茬!知道人家有家,还和人家暧昧?真是对人有感情,还搞得人家家财尽散?房屋破,怨鸟喙;城墙有洞,怨鼠牙!说得如此气壮山河,你就一点责任没有?
单身女钟情于有家男,男要不有魅力,要不有钱财。单身女和有家男在一起,无疑想得到魅力男,或者男财富。从本诗中主人公一直抱怨谁谓女无家上看,她应该有得到男的期望,最后没成功,由爱生恨,变得爱之欲其生,恶之欲其死,用了手段拿走了男的家财,也最终导致了自己被起诉的结果。
所以,即使对方婚姻真的不幸福,即使自己确实对人家有感觉,也应该等待他或她完全结束前一段感情后,在开始你们的旅程。不要使自己置身于复杂的感情问题之中,那样的话,无论最后结果如何,都会有人受到无辜的伤害,甚至会导致如同本诗描述的那样,由爱变恨,最后彼此诉至公堂!
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厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。
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谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?
suī sù wǒ yù,shì jiā bù zú!
虽速我狱,室家不足!
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谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?
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虽速我讼,亦不女从!
《论语》中的诗经:
《论语》中讲,爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。
人的困惑,本质来自于利己的思想。例如,想要取得的成绩,就需要付出;想要活得更潇洒,就别总惦记荣誉。如果既想得到荣誉、又想活得潇洒,本来相互矛盾的两个好处都想得到时,就会产生惑:到底是应该付出呢?还是继续过潇洒的日子呢?
人若已有惑,又不能及时消除惑,就容易犯错误:既能潇洒,又能荣耀,只能剑走偏锋,走邪魔外道,也就是通过不劳而获的手段获得成绩。人生正道是沧桑,不走正路,又如何能走得远呢?
兴德国学,志在推广孔子思想,以建成邦有道为目标,欢迎胸怀大志、仁爱百姓的朋友观看《论语》逐章逐句讲解视频:
一字一句学《论语》:学而一第1句
一字一句学《论语》:学而一第2句
一字一句学《论语》:学而一第3句
一字一句学《论语》:学而一第4句
一字一句学《论语》:学而一第5句
原文讲解:
浥,本意是湿润;露水,是夜晚或清晨近地面的水气遇冷凝华成小冰晶,然后再熔化于物体上的水珠。厌恶道路上都是露水的潮湿环境,就应该早点起床,白天多赶路。岂不夙夜(夙夜:原意就是早夜,即夜未尽、天未明的时候),为什么没有早起赶路呢?谓行多露,清晨到天明的那段时间,道上的露水也不少啊!
既想赶路,又怕多遭罪;既想舒服,又想多赶路。两个好处都想要,惑也就产生了。惑,没有消除,反而越积愈大,为了得到自己所欲,铤而走险,最终自然也难免祸患!本诗的第一句就暗示了,有这样思想的人,是难免要遭遇灾祸的。
房屋,竟然能被麻雀的喙穿破,不说自己没有及时的修缮房屋,反而抱怨雀的角;
墉,本义是城墙。城墙,是古时城镇的壁垒,必须要经得起坚船利炮的考验,竟然被老鼠钻了个洞,不说自己没有及时地维修城墙,反而抱怨鼠的牙。
女,同汝,就是你。谁谓女无家?一般的纠纷,不必特意提及人家是否有家室,故可推测这个诉讼应该是关于男女之事的案子。
和有家有室的不明不白,常理上来说一般都应该是单身女告有家男,本诗里却是有家男起诉单身女:男,若是当地一霸,虽有家室,也逼娶此女,也该是女告男,何谈男告女?男,若情感上被单身女所伤害,作为一个男人,也只能打掉门牙往肚子里咽,谁还能好意思去告人家女方呢?从本诗内容看,男方至少还保留了家庭,没到妻离子散的地步,有家男告单身女的最大可能就应该是在经济上男或者男的家庭感到吃了很大的亏(有家男找单身女,也不是什么好鸟,要只是经济上吃点小亏,在心理上自己也应该是可以承受的,谁也不能将这不光彩的事大肆宣扬,还去诉讼)。
何以速我狱?有点恨其不快死的意思,可见双方的积怨是不小的。虽速我狱,室家不足,家室不足,用现代语言来说,就是你的实力还不够!反言之,你的钱财都在我这,实力还没我的大,如何还能速我狱?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!加速办案进程,也不是你想加快就能加快的!
本诗总结:
本诗中主人公的语气,可以说是理直气壮、大义凛然。此女自认为自己占理的原因,就在于本诗中反复提及的那句谁谓女无家:你有家有口,我一个黄花大闺女,你还好意思告我?
《论语》中讲,亲于其身为不善者,君子不入也。此诗中的男,当然不是什么好货,但此诗中的女,也不是什么善茬!知道人家有家,还和人家暧昧?真是对人有感情,还搞得人家家财尽散?房屋破,怨鸟喙;城墙有洞,怨鼠牙!说得如此气壮山河,你就一点责任没有?
单身女钟情于有家男,男要不有魅力,要不有钱财。单身女和有家男在一起,无疑想得到魅力男,或者男财富。从本诗中主人公一直抱怨谁谓女无家上看,她应该有得到男的期望,最后没成功,由爱生恨,变得爱之欲其生,恶之欲其死,用了手段拿走了男的家财,也最终导致了自己被起诉的结果。
所以,即使对方婚姻真的不幸福,即使自己确实对人家有感觉,也应该等待他或她完全结束前一段感情后,在开始你们的旅程。不要使自己置身于复杂的感情问题之中,那样的话,无论最后结果如何,都会有人受到无辜的伤害,甚至会导致如同本诗描述的那样,由爱变恨,最后彼此诉至公堂!
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